Список форумов АВРОРА

АВРОРА

исторический форум
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Библиотека Авроры
Болгарская Экзархия. Борьба за Македонию
На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 59, 60, 61 ... 64, 65, 66  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов АВРОРА -> Всемирная история
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Ср Июн 22, 2022 10:26 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Цитата:
«Пропаганда
идей эллинизма, обыкновенно скрытая благодаря не обращению на
нее внимания со стороны властей, дошла до своей смелости до того,
что переполнила даже терпение турок: 30 января [1907 года] в грече#
ской школе в д. Гюмендже в присутствии военных и гражданских
властей и около 200 патриархистов проходил экзамен; зал, как при
всех подобных случаях, был декорирован греческими флагами и зна#
менами. В конце экзамена между двумя учениками, изображавшими
отца и сына, произошел приблизительно следующий диалог:
– Сегодня, возвращаясь из школы, ты затеял ссору с болгар#
ским мальчиком. Не стыдно тебе? Какая была этому причина?
– Выйдя из школы, я встретил по дороге одного болгарского
мальчика, который мне сказал: “Боже, что за фигура! И греки хотят
иметь право на Македонию. С такой физиономией Македонии
быть вашей?” Я возмутился и оскорбленный в своих патриотичес#
ких чувствах бросился на мальчика, схватив его за горло со словами:
“Какое вы имеете право на Македонию? Она принадлежит нам,
грекам!” Бил его до тех пор, пока он не сказал: “Да, Македония ва#
ша – греков эллинов; болгары не имеют на неё никакого права”.
Вот и причина моей ссоры.
– Браво дитя! Это ссора не была простой; она возникла из жела#
ния защиты территориальных прав нации. Твое поведение достой#
но награды и восхищения.
Присутствовавшие начали кричать браво и аплодировать; одна#
ко задетые за самолюбие турецкие власти арестовали одного дирек#
тора школы и учителя»17.

17 Донесение Шостака от 3 марта 1907 г. См.: РГВИА. Ф. 2000. Оп. 1. Д. 866.
Л. 45#45 (об.).

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Ср Июн 22, 2022 10:53 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Русский консул Ростовский об Ильинденьском восстании:

Цитата:
В июле 1903 года в ходе начавшегося в Македонии восстания от
рук постового жандарма погиб русский консул в Битоли А.А. Рост#
ковский50. Незадолго до смерти он написал письмо Н.А. Илларио#
нову, в котором с горечью и тревогой отмечал беспомощность и без#
действие российской дипломатии в разрешении македонского кри#
зиса: «Мы, здешние македонские изгнанники, ничего хорошего не
предвидим в наступившем новом году; братушки, закусив удила,
знать никого не хотят и прямо заявляют, что не успокоятся, пока не
будет создана целокупная автономная Македония в пределах Сан#
Стефанского договора, которую они, по примеру В. Румелии, при#
соединят. Даже во время пребывания графа Ламздорфа в Софии та#
мошние газеты не сочли нужным изменить тон и нахально и дерзко
требовали, чтобы Россия исполнила свой долг относительно Болга#
рии. Противно было даже читать. Банды здесь увеличиваются чис#
лом. Турки начинают терять голову и, по доносам греков, без разбо#
ру хватают и сажают в тюрьмы болгар. В одном городе Битоли 911
арестантов. На румелийских консулов великих держав турецкие ор#
дена сыпятся как из мешка. <…> До меня дошли слухи, что меня
переводят в Смирну, но слухи, по справкам, не оправдались, так что
я осужден еще надолго прозябать здесь. Несмотря на столь горячее
время, посольство, не взирая на просьбы об инструкциях, молчит,
и я решительно не знаю, что делать. <…> Хорошо вы сделали, что
бросили эту отвратительную службу»51.

5. ГАРФ. ф. 505. Д. 82. Л. 11#11 (об.).

Любопытны ВЕЧНЫЕ наговоры панславистов (в данном случае русского консула Ростковского) на "доносы" греков. Я не говорю что таких доносов не было вовсе. Но безымянность как виновника совершившего донос, так и пострадавших от таких доносов не может не обращать на себя внимания. Тогда как греки не винили ни сербов, ни болгар в своих поражениях - по-крайней мере не имея железных на то доказательств и конкретных примеров, с именами и явками (например Савва Бимбаши), болгары превращали из раза в раз в главных виновников своих поражений именно "доносивших" на них греков. А вслед за болгарской пропагандой той же версии придерживался и весь панславизм. Получался абсурд - болгары за свою свободу должны были воевать против турок, а вот своим врагом они провозглашали греков. Несмотря на общность веры. Почему? Ибо греки не славяне. И именно российская пропаганда, праматерь панславизма, напичкала болгарских нациков такими и иными, подобными им антигреческими кричалками.
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...


Последний раз редактировалось: andy4675 (Пт Июл 01, 2022 4:45 pm), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Чт Июн 23, 2022 4:02 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

В разгар Великого Критского восстания 1866 - 1869 годов, в 1867 году, русский дипломат, генерал граф Игнатьев, тайно проводил антигреческую пропаганду, продвигая панславистские идеалы (он озвучивал примерно те же грекофобские тезисы, что и князь Черкасский примерно десятью годами позже: греческий территориальный рост невозможен без обеспечения аналогичного территориального роста славянских стран Балканского полуострова, причём в Болгарии, Фракии и Македонии грекам практически отказывалось в правах). Антигреческую позицию занимал и французский посол в Константинополе, греконенавистник Буре. Эпаминонд К. Кирьякидис, "История современного эллинизма от основания Греческого государства до наших дней", том 2, 1892 год:

Цитата:
Είπομεν ότι ο ρώσος αρχικαγκελάριος έγραψε το στρατηγό Ιγνάτιεφ να υποστηρίξη τα τυχόν υπό του γάλλου πρεσβευτού γενησόμενα διαβήματα χάριν εδαφικής επαυξήσεως της Ελλάδος· εν τω αυτώ έγγράφω και Γορτσακώφ εξέθετε τη στρατηγώ Ιγνάτιεφ τας γιγνομένας μεταξύ των δύο κρατών διαπραγματεύσεις και τας τελευταίας προτάσεις του Μουτιέ. Ο Ιγνάτιεφ κατεξανέστη κατά των προτάσεων τούτων· εν εμπιστευτικό έγγραφο της 30 Ιανουαρίου 1867 προς τον αρχικαγκελάριον εξέθετε τας ιδέας του πανσλαυϊστικού κόμματος και παρετήρει ότι η εδαφική επαύξησις του ελληνικού Βασιλείου ενισχυομένου σοβαρώς διά της αποκτήσεως της Κρήτης, Ηπείρου και Θεσσαλίας δέον να παρακολουθήται και παρ' ομοίας ενισχύσεως της Σλαυϊκής φυλής, ότι η εκκένωσις των φρουρίων του Βελιγραδίου δεν αποτελεί αρκετον αντάλλαγμα υπέρ των Σλαύων ουδε πρέπει να θεωρηθή ώς παραχώρησις γαλλική διότι γενήσεται απ' ευθείας παρά της Πύλης άνευ επεμβάσεως τινός της Ρωσίας και Γαλ. λίας: ότι τέλος ως βάσις των διαπραγματεύσεων δέον να τεθή και ταυτόχρονος ενίσχυσης της σλαυϊκής φυλής. Δεν ήτο μόνος ο Ιγνάτιεφ ο προβαλών παρατηρήσεις κατά της ενισχύσεως των Ελλήνων και εν Κωνσταντινουπόλει ομοίως πρεσβευτής της Γαλλίας μισέλλην και φα

νατικός καθολικός Βουρέ, κεκηρυγμένος εχθρός των Ελλήνων, προέβα λεν αντιπαρατηρήσεις εις την κυβέρνησιν αυτού η αρχή της μη αναμίξεως ώφειλε να είναι κατ' αυτόν απαράδεκτος υπό της γαλλικής κυβερνήσεως διότι ταχέως ήθελεν επιφέρει λύσιν του ανατολικού ζητήματος επιζήμιον δήθεν εις τα εν 'Ανατολή συμφέροντα αυτής ομοίως η Κρήτη και ένεκα λόγων τουρκικής φιλοτιμίας και ένεκα τάχα άλλων συμφερόντων της Γαλλίας δεν έπρεπε να ενωθή μετά της Ελ. λάδος αλλ' απλώς να κηρυχθή ηγεμονεία εκλεγομένου ξένου τινός πρίγκηπος ένα ούτω κατασταθή δυσχερεστάτη ή εις τον μετέπειτα χρόνον ένωσις της Κρήτης μετά της Ελλάδος: εάν δε δοθή η "Ήπειρος και η Θεσσαλία εις την Ελλάδα, έγραφεν εν τη εμπιστευτική αυτού ταύτη διακοινώσει και μισέλλην Βουρέ, να επιβληθή τη “Ελλάδι τοιαύτη χρηματική αποζημίωσης ώστε να μη δυνηθή επί πολλές δεκαετηρίδας ετών ν' ανακύψη. Το κατά της Ελλάδος μίσος του Βουρέ ήτο τοιούτον ώστε φοβηθείς μήπως αι προτάσεις του ανακτοβουλίου Τουϊλερή προήρχοντο εξ ειλικρινούς αποφάσεως και θέλων να εκπτοήση αυτό, δι' ετέρου αυτού εγγράφου επεζήτησε την αποστολής πολεμικών πλοίων είς Κωνσταντινούπολιν ίνα μή προκληθή σφαγή των χριστιανών έν ή περιπτώσει ήθελον απαιτηθή μείζονες παρ' αυτής παραχωρήσεις και ένα δυνηθή να επιβάλη το Μεγάλο Βεζύρη την έκδοσιν καθησυχαστικών έγκυκλίων έαν και μουσουλμανικός όχλος ήθελεν εξεγερθή κατά των χριστιανών εν ταϊς επαρχίαις.


Цитата:
Мы уже говорили, что русский главный канцлер написал генералу Игнатьеву поддержать французского посла, в случае если тот предпримет ноту в пользу территориального роста Греции; в том же документе Горчаков подробно излагал для генерала Игнатьева произошедшие между двумя государствами переговоры, и последние предложения Мутье. Игнатьев выступил против этих предложений; в секретном документе от 30 января 1867 года в обращении к главному канцлеру он развивал идеи панславистской партии, и отмечал, что территориальный рост Греческого королевства, которое сильно окрепнет с присоединением Крита, Эпира и Фессалии, требуется сопровождать подобным же усилением славянского племени, что оставление крепостей Белграда турками не является достаточной компенсацией в пользу славян, и невозможно считать это французской уступкой, поскольку это совершается непосредственно самой Портой, без какого-либо посредничества со стороны России либо Франции, и что, наконец, в качестве основания для переговоров требуется обозначить одновременное усиление славянского племени.

Игнатьев был не единственным, кто делал замечания против усиления греков, и точно таким же образом французский посол в Константинополе, греконенавистник и фанатичный католик Буре, известный враг греков, выдвигал встречные замечания своему правительству. Согласно ему, принцип невмешательства должен быть неприемлем со стороны французского правительства, поскольку таким образом будет быстро решён Восточный вопрос, якобы вредный для французских интересов на Востоке, точно также и Крит, благодаря причинам турецкой честности, и благодаря якобы также и иным интересам Франции, не должен был объединиться с Грецией, но просто быть объявлен княжеством, и для него следует избрать правителем некоего иностранного князя, дабы таким образом затруднить и на следующие времена союз Крита с Грецией; греконенавистник Буре писал также в этом своём доверительном донесении, что в случае, если Греции будет передан Эпир и Фессалия, то на Грецию должна быть наложена такая денежная контрибуция, чтобы она на протяжении многих лет не могла прийти от этого в себя. Ненависть Буре к Греции была таковой, что он, боясь, как бы предложения дворцового совета Туйлери не происходили от откровенно принятого решения, и, стремясь уменьшить такое желание, в другом своём документе он настаивал на отправке военных кораблей в Константинополь для того, чтобы не вызвать резню христиан на тот случай, если бы прозвучали требования больших его уступок , и чтобы удалось принудить Великого Везиря издать успокоительные окружные послания, если бы и мусульманская толпа (сброд, охлос) в провинциях тоже решила восстать против христиан.

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...


Последний раз редактировалось: andy4675 (Пт Июн 24, 2022 10:16 am), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пт Июн 24, 2022 6:13 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

"Очерк истории Славянских Церквей", протоиерей Константин Добронравин, 1873 год:

Цитата:
Болгарія славянская провинція европейской Турции .
Границы ея : къ съверу—Валахія, отъ которой она отдѣ
ляется Дунаемъ, къ западу Сербія , къ югу—Балканы,
къ востоку Черное море . Населенія болгаръ , которыхъ
считаютъ до 5 съ половиною милліоновъ , доходять до са
маго Константинополя. Довольно болгаръ живетъ въ Дунай
скихъ княжествахъ и въ Россіи (1) , есть они, не въ боль
шомъ количествѣ, въ Банатѣ и Трансильваніи (2) . Въ са мой же Болгаріи вмѣстѣ съ болгарами живутъ турки, сербы,
греки , румыны , цынзары , албанцы , татары и др . — Нынѣ
Болгарія раздѣлена на 4 санджака: софійскій , видинскій,
никопольскiй и силлистрійскій. — Главный город, Софія
или Тріадица , а столица — Терново .


1. Границы Болгарии, как провинции Османской империи указаны верно. Её Южная граница это Балканские горы. Именно они, а не Родопские горы, как ныне.

Что касается 5,5 млн болгар на 1873 год - это иллюзия. Быть может, ВСЕХ славофонов на восток от Сербии и было 5,5 млн человек в это время. Однако далеко не все они имели болгарское национальное самосознание на тот момент. Очень много славофонов считало себя греками. Были срединих и сербы. Хотя болгары здесь, конечно, и были большинством. И приток населения к болгарской национальной идее особенно ощутимо возрос после того, как Россия освободила Болгарию в 1878 году, а также после аннексии Болгарским княжеством Восточной Румелии в 1885 году. На 1873 год, пожалуй, число поражённых идеей болгарского национализма в этой части Балканского полуострова было (если принять общую численность славофонов в Болгарии, Фракии (Румелии), Македонии, Румынии) 5,5 млн человек, то болгары среди них составляли, пожалуй, до 3,5 - 4 млн. После аннексии Восточной Румелии пррцент болгар к общему славянлязычному населению Балканского полуострова возрос максимально, и после этого он менялся уже не так значительно.
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 04, 2022 2:59 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Болгарская пропаганда (в лице Муравенова и Харитона Драговитийского) лгала, что некоторые греко-православные церкви Филиппополя (переименованного болгарами в Пловдив) основали болгары. А вот доказательства того, что их основали греки (в ряде случаев болгары отобрали старинные греческие надписи на росписи церквей и на иконах, подменив их надписями на болгарском, в том числе иногда существенно повредив сами иконы; в церкви Св. Кириаки содраны все греческие надписи, заменённые новодельными болгарскими надписями в древнем стиле написания, а также написаны в полный рост Кирилл и Мефодий со всей их азбукой; в церкви Успения Богородицы - первой, захваченной в Филиппополе болгарами - ещё было можно видеть наиболее старые иконы с надписями на греческом языке; часть богатого убранства церкви Св. Димитрия украдена оттуда болгарами и хранится в Музее Софии; в церкви Святых Константина и Елены болгары нагло продолжали заменять греческие надписи болгарскими, безумно утверждая при этом, что делаемые ими подделки не фальсификация, а реальные старинныеинадписи, всегда бывшие там):

§ 3) Πάσαι αί επί τουρκοκρατίας Έλληνικαϊ έκκλησίαι προέρχονται
άπό τοί 19ου αΐώνος άνεγερθεΐσαι έκ βάθρων έν τφ τόπιρ παλαιοτέρων
καταρριφθεισών. Ουδεμία Βυζαντινή περιεσώθη, ως καί τινε; τών έν αΰταΐς

είχόνων ανάγονται εις τον δέχαιον τέταρτον αιώνα, Ή πόλις αναμφιβόλους
ώς μητρόπολις της επαρχίας θά εΐχε πολλάς καί ώραίας Κατά ιόν Βέράν
τον διελθόντα τής πόλεως περί τά μέσα τοΰ 16ου αίώνος υπήρχον επί των
δύο λόφων τής τριλόφου άκροπόλεως καθ’ α ηχούσε παρά ιών ιθαγενών
κατοίκων και δυο μεγαλοπρεπέστατα μοναστήρι * μέχρι τής υπό των Τούρ-
κων άλώσεως τής πόλεως. ών τό ετερον τής Θεοτόκου, έν ψ τόπφ σήμερον
κεΐται ή εκκλησία τής Παναγίας έπΐ τής Εΰμολπιάδος κατά πάσαν πιθανό-
τητα : «eo ία utroque vertice, (duas et tribus m onticulİs dem ostrando)
duo olim fuere am plissim a m onasteria. . ilîud Divse Mariıe V irgİni
dedicatura, qnod İn prİnıo fuerat nıonticulo, cıım prİm uın PlıîUppo
polis İn T urcorum potestatem devenerat, ipso in vertice patefacto
h austum fuisse. A lliud.,. İn arcis loco erat» *). Φαίνεται οτι οί Τούρκοι
μετά την ά'λωσιν καί κατόπιν κατέστρεψαν πάσας τός εκκλησίας πλήν δυο-
τριών μνημονευόμενων υπό των διελθόντων τής πόλεως περιηγητών μέχρι
τοΰ 17ου αιώ νος’) καί επί τοΰ τόπου αυτών, όπου δεν άνηγέρθησαν ιζαμία,
οι χριστιανοί άνήγειραν βαθμηδόν πενιχρός τινάς και μιχράς προς άποφυ
γην τής μισαλοδοξίας των κατακτητών, ώς συνέβη πανταχοΰ τών καιακτη
,θεισών χωρών. Ταυτας δέ κατά τόν δέκατον ένατον αΐώνα, όπότε 6 βίος
αΰιών κατέστη ανεκτότερος καί άπήλαυαν ελευθεριών τινων, χαταρρίψαν-
τε; ανήγειρον εκ βάθρων διά σουλτανικών φιρμανίων χάς καί νΰν δπαρ-
χοόσας. Α υιαι δέ ήσαν :
α) Ή επί τοΰ βράχου νοτιοανατολικώς τοΰ λόφου τών Σχοινοβατών
καί ΰπ’ αυτόν κείμενη εν τή χάτφ πόλει μικρά τής 'Α γία; Παρασκευής ή τής
Ζαοδδχον πηγής άνακτισθεΐσα έκ βάθρων καί μεγεθυνθεΐσα τό 1836 κα-
ταρριφθείσης άνευ λόγου ΰπά τών ανιστόρητων καί απειρόκαλων της πόλεως
προυχόντων τής παλαιοτέρας λιθοπλινθοχχίστου καί θολωτής, ρυθμοΰ βυ-
ζαντινού 5). *Hto τό μόνον έως τότε υπολειφθέν λείψανον τής Βυζαντιακής
αρχιτεκτονική;. Μνημονεύεται υπό τοΰ G erlach, T afernerıı, R iccaut καί
άλλων περιηγητών'), καθ’ οΰς έσυχνάζετο πολύ, διότι έπιστεόετο 8τι έν αυτή
’Απόστολος Παΰλος έχήρυξε τόν λόγον τοΰ Θεοΰ s). Κατά ιήν έντετοιχι-
σμένην Ιπί πλαχός άνωθι τής votiu; πόλης της έσωθεν χτιτορικήν επιγραφήν
άνεχτίσθη δαπάνη τής Κοινότητας : «6 Ιερός οΰιος ναός τής αγίας Παρα-
σκευής Ιδρυθη 8Γ εξόδων τής Κοινότητος Φιλιππουπόλεως κατά τό σιγγι-
λιώδες γράμμα5) αδτοΰ τφ αωλς·'». *Εκτοτε εγένετο κατ’ αΐιησιν τών §πι- *6

§ 3 ) 1) Vetantii. Iter B tula—H adiianopolim , anno 15 53, παρά V iaggio
in D ahnazzia dell’ abate Λ1. F ortis, V enetia, έτος 1774, τόμ. I.
2) Ί δ ι ανωτέρω χειρ XV i 2, 1 καί 3.
3) Κ, Οίχονόμον, έν8·. άνωτ. οελ. 23 § ιβ',
4) "Ιδε άνιοιέρω χεφ. X V § 2, XVI § 3. 5) ΛίτόΟι, κεφ. IX § 4.
6) Τό συνοδικόν οιγγίΧλιον από 9 2επι$μβρίου 1S3Ö είναι χαταχεχωρισμέ


τρόπων της πρός τό πιίτοισσχείον σταυροπηγιακή των εσόδων αυτής διατε-
θειμένων πρός συντήρησιν τοΰ κοινοτικού νοσοκομείου (σπιτάλια) ’). Κατά
τόν Μουροβένωφ ή αρχική «τιτορική επιγραφή ήτο έν^ Βουλγαρική γλώσση,
αντικατεστάίΐη δε δια τής Ελληνικής υπό τοί μισοβουλγάρου μητροπολίτου
Χρύσανθού *), όπεο άριφισβητήσιμον. Έ κ τούτου δέ οί Βούλγαροι ισχυρί-
ζονται δτι ή εκκλησία ίκτίσθη δια βουλγαρικών χρημάτων τή αρωγή των
τότε τζορμπατζήόων Θεοδώροβιτς και άλλων, δπερ διαπιστοΰται και εκ τον
καταλόγου εράνων, κατακεχωρισμένου έν τφ άπό Μαρτίου 15 τοϋ 1837
κώδικι «τής νεοκτισΟείσης εκκλησίας τής αγίας Παρασκευής και νοσοκομείου
εις Τέπ-αλιί, διασωζομένιρ νϋν έν χή βουλγαρική μητροπόλει και κεκυρω-
μένου υπό τυΰ τότε 'Ίϊλληνο; μητροπολίτου Λεσβίου Νικηφόρου, ού κατα-
λόγου παρέχεται νΰν ήμϊν φωτογραφία υπό τοϋ επισκόπου Δραγοβιτίας
Χαρίχωνος”). Οΐΐτος όμως ό τών Βουλγάρων διισχυρισμός κατά τήν νοοτρο-
πίαν των δεν είναι ορθός’ διότι ή μέν εκκλησία προϋπήρχεν από άμνημο-
νεύτων χρόνων καί καταρριφάεΐσα άνεκτίσθη έκ βάθρων ΰπό τής ορθοδόξου
κοινότητος Φιλιππουπόλεως, ήτις ήχο ανέκαθεν Ελληνική, οϊ δέ σννδραμόν-
τες τότε βουλγαρικής καταγωγής προειρημένοι τής πόλεως προύχοντες πάντες
ανεξαιρέτως έγραίκιζον καί ώς Γραικοί έξελέγοντο καί δημογέροντες παρά
τφ μητροπολίτη προ; διοίκησιν τών κοινών (πολιτείας) καί έφοροι τών
Ελληνικών σχολείων καί επίτροποι τών Ελληνικών εκκλησιών, εις άς προ-
σέφερον έκκλησιαζόμενοι τόν οβολόν των. ’Εάν δεν ήσαν τοιοΰτοι, άλλ’ υπε- 789


νον έν τφ δευτέρφ κώδικι Κυρίλλου τής ίεράς μητροπόλεως εν τή σελ. 160—163,
εΰρισκομένω νΰν έν τη μητροπόλει τής Πλόβδηφ ΰπ' άρ. 8 . Μνείαν τούτου ποεΐ-
ται καί ό Δραγοβιτίας Χαρίτιον εν τη μελέτη του. Συμβολή εϊς τήν ιστορίαν τών
έν Φιλιππουπόλει ναών, βουλγαριστί, έν τφ λευκώμαιτ Μαξίμου έτ. 1 S31, σελ. 18.
(Pritıos kym istoriata na plovdiskite ell ram ov e)- "Ιβε Μυρτ. ‘ ΑποοτοΧΙδου, ή
ιερά μητρόπολις Φιλιπ)λεως κιλ, Ά ρχείον Θρακ. Θησ. Τόμ. Σ Τ ' σελ. 6i, έγγρ· 38.
7) Πλήν τού άνωτέρου σιγγιλλίου καί πατριαρχικόν γράμμα πρός τοΰς
έφορους καί έπιτρόπυυς τών νοσοκομείων άπό 9 Σεπτεμβρ Βοΰλκον Θεοδώροβιτς,
Χατζή Γιοβαννή, Γεώργιον Παπά Σαοΰλ, Κωνσταντίνον Χ"Σωτηρίου (πάππον
μητρόθεν ιού γράφοντος ταδτα) καί Νέννον Ράπτην αγγέλλει ότι τή συναινέσει
του μητροπολίτου Νικηφόρου ή νεόκτιστος εκκλησία άποσπαται τής μητροπόλεως
καί τά είσοδήματα αΰιής διοικοτ'μένης δι’ αιρετής έπιιροπείας περιέρχονται είς
τό νοσοκομεΐον τής πόλεως ΰπό τόν έλεγχον τοϋ έκάστοτε μητροπολίτου ’Αντί-
γραφο ν τής έπιστολής έν τφ α 'χ φ τής μητροπόλεως κώδικι, σελίς 163. Ί δ ϊ , ενθ.
άνω*. έγγρ. 39, σελίς 70,
Cool Κ , Morazıenozv, ένθα άνωτ. σελ. 125.—Ό διδάσκαλος Ί , Γροΰεφ Ισχυ-
ρίζεται ότι ή έκκλησία άνεκαινίσθη έκ βάθρων ΰπό του τζορμπατζή μεγάλου
Βοΰλκου Θεοδώροβιτς καί ό η έν αυτή ό ίερεΰς Γκάνχσο (δ ΰπό έπίθετον παπα—;
Τσιγγέλ γνωστός) έλειτούργει σλαοιστί καί έκήρυσσε βουλγσριστΐ κατά τά πρώτα
έτη. (Τά επαρχιακόν έν Πλόβδηφ σχολιΐον οί α /. Κύριλλος καί Μεθόδιος, Βουλγ.
Έπιθεώρησις έτ. Ill, φύλλ. 7—8, σελ. 119—138 βουλγαριστί).
9) Επισκόπου Δραγοβιτίας Χαρίτωνος, αυτόθι, σελ, 6—7.


λαμβάνοντο ώς Βούλγαροι, θ’ άπεκλείοντο των τιμητικωτάτων τούτων κοι
νοχικών θέσεων, ώ ; συνέβη άπό τοΰ 1861, οπότε τινές τούτων ή των υιών
αυτών έξεδήλωσιχν τα βουλγαρικά των αισθήματα. Προσημειωτέον δέ ο ίι εκ
τοΰ διατεθένιος προς ανάκτισιν της έκχλησίας πατά τον προμνημονευθέντα
κατάλογον1*) χρηματικού ποσού έκ γροσίων 50.713 οί γραικίζοντες τότε
Βούλγαροι προσήνεγκον μόνον περί τάς 18.000 γροσίων, έ | ών μόνος
Βοΰλκος Θεοδώροβιτς, επιλεγόμενος ο μέγας υπέρ τάς 10.000 γροσ. δθεν
ύπελήφθη ως κτίτωρ11), άτε και ένεργείσας παρά τη Πύλη προς εκδοσιν
φιρμανίου, τά δέ υπόλοιπα ήσαν κοινοτικά χρήματα, ήτοι: 16.000 γρόσια
κεφάλαιον ιώ ν δσπιταλίων της Κοινότητας, 4..000 κεφάλαιον της Κοινότη-
τος, 5.000 κεφάλαιον τής Ελληνικής σχολής καί συνδρομαί τοΰ μέν "Ελληνος
μητροπολίτου 2635, τά δέ υπόλοιπα τών 'Ελλήνων μελών τής Κοινότητος
και έξ εισοδημάτων τής εκκλησίας. Έ ν τούτοις ή φωτογραφία τοΰ καταλόγου
παρατίθεται υπό τοΰ αγίου επισκόπου έν τή διατριβή του, δπως καιαδειχθή
διι ή έκκλησία ήτο βουλγαρική, ήν έσφειερίσθησαν οϊ "Ελληνες κα'ι διεξεδί-
κησαν και προ τοΰ διαιτητικού δικαστηρίου τής Χ άγης” ) Αι επί τών αγίων
εικόνων ελληνικοί έπιγραφαΐ τής έκκκλησίας διατηρούνται μέχρι τοΰ νΰν
ανέπαφοι.’Αξιοσημείωτος δέ εΐναι ό αρχιεπισκοπικός της θρόνος διά την πα
λαιότητά του, διακεκοσμημένος άπαξ τεχνηέντως διά λιθαδίων εξ ονυχος.
*Η έκκλησία λειτουργεί νΰν καθ’ έκάστην Παρασκευήν καί συχνάζεται αυθις
ώς πρότερον, κατά παράδοσιν υπό πολλοΰ γυναικείου κόσμου. Ό εσωτερικός
διάκοσμός της είναι άπλοΰς ” ). 10*3

10) Α ύτόθι. Ή επιγραφή του καταλόγου εχει : «Έ ν Φιλιππουπόλει 1837,
Μαρτίου 15, λογαριασμός τής ληψοδοσίας ά τάσης τής νεοκτισ δείσης εκκλησίας τής
άγιας Παρασκευής εΐς Τεπαλτί, Κώδ, άγιας Παρασκευής 1837 Μαρτ. 15—1859.
Ίδ έ καί Ά ρ χ. Θράκ. Τόμ. ST Ίγγρ . 38, σημ.
11) J. Schiithm anow, Κ, G. Photinew, Sbornîk, τόμ. XI, It. 1894, σελ. 721.
1 *2) Επισκόπου Αραγοβιτίας Χαςιτωνος, αυτόθι, οελ, 8 , σημ. 2 —Μετά τήν
κατά τάς συνθήκας άνταλλαγήν τών αλλοφύλων πληθυσμών μεταξύ Βουλγαρίας
καί Ελλάδος, καί ιήν άποζημίωσιν τών καταλειφθεισών ιδιωτικών κτηματικών
περιουσιών κατ' ίκτίμησιν μικτής έπιτροπείας (ϊδε, Θρακ. μελετ, κεφ, VI § 11), ή
Βουλγαρική κυβέρνησις ήρνήθη νά πληρώση άποζημίωσιν 6tâ τάς κτηματικός τών
έν τή Βουλγαρίρ Ελληνικών κοινοτήτων περιουσίας, ας β ψ κατέσχε τώ 1906, διΐ-
σχυριζομένη o u αόται προέρχονται έκ Βουλγαρικών χρημάτων. Ή Ε λλάς έζήτησε
τήν διαιτησίαν τοΰ δικαστηρίου τής Χάγης, δ.τερ δι’ άποφάσεως τφ 1930 άνεγνώρισε
τάς Έλληνικάς κοινότητας μετά τών περιουσιών των, ών δίαλυθεισών ft άξια τών
περιουσιών (ναών, σχολείων, μονών, νοσοκομείων καί λοιπών κτημάτων) εδει νά
περιέλθη εΐς τά από τοΰ 1900 μέλη τών κοινοτήτων. *Η έκκλησία τής άγίας Π α ­
ρασκευής μετά τών κτημάτων της άνεγνωρίσθη ώς Ελληνική.
13) Ά ντίγραφον τοΰ προειρημένου πατριαρχικού καί συνοδικού συγγιλιου
ΐ’ΔρχεΧον 0ρ. Τόμ. ΣΤ' άρ. 3Cool διασώζεται καί έν ταϊς έγγράφοις τής οικογένειας
Γκιουμουσγερδάνη. Έ ξεδόθη κατά Σ)βριον τού 1836 έπί νεμήσεως πατριαρ


« Ή της άγιας Μαβίνης, ήτις ή to και δ μη τρο πολιτικό; ναός μέχρι
τής καταλύσεως ιών ελληνικών έν Βουλγαρίφ κοινοτήτων (1906). Αύτη ήτο
ωσαύτως έκ τών παλαιοτέρων τής πόλεως έκκλησιών κτισθεΐσα πιθανώς μετά
την άλωσιν τή; πόλεως νπδ τών Τούρκων και λαβοΰσα τδ Ονομα τής δπό
τών κατακτητών καταληφθείσης ομώνυμου παρά τφ “Εβρω, ής καταρρι-
φθείσης έκτίσθη κατά τήν Ελληνικήν παράδοσιν έν τφ χωρίο της τδ τζαμίον
“Ιμαρέτ. Κεΐται έν τή υποκείμενη πόλει νοτίως τής Εύμολπιάδος και δίντικρυ
ακριβώς τής νοτίου ποτέ πύλη; τής άκροπόλεως. Έ π'ι τοΰ αρχιεπισκόπου
Φιλ)λεως ’Αρσενίου καταρριφθεΐσα άνηγέρθη έκ βάθρων έν έτει 1561, ως
έμαρτυρεΐτο έΕ επιγραφής έπ'ι πλακδς έντειοιχισμένης δεξιέ* τφ εισερχόμενη)
έκ τής νοτιάς τής όδοΰ πύλης εϊς τον περίβολον τής εκκλησίας. Καταρριφθέν-
τος τοΰ νοτίου τοίχου τοΰ περιβόλου μετά τήν υπό τών Βουλγάρων κατάλη*
ψιν τής εκκλησίας καί άντικατασταθέντος διά κιγκλιδώματος έξηφανίσθη ή
έπιγραφή. Αύιη άντιγραφεΐσα ΰφ ’ ημών τφ 1900, κεχαραγμένη κεφαλαίοις
καί συμπεπλεγμένοις γράμμασιν ειχεν : « f Οίκος ό παρών εκ βάθρων άνη-
γέρθη (διά) κόπου και μόχθου συνδρομής ήνέχθη [ Αρσενίου ιε τοΰ πανιε-
ρωτάτου | Φιλιππουπόλεως μητροπολίτου | έπ'ι έτους ζό, Νοεμβρίου ε'.κ·. Τήν
επιγραφήν μνημονεύει καΐ δ Ίσουκαλάς άντιγράψας ’*). Τήν έκκλησίαν ώς
μητροπολιτικδν ναόν μνημονεύει καί ό G erlach διελθών δλίγω ύστερον τής
άνοικοδομήσεώς της τφ 1578 προσθέτων δτι ούδέν τδ άξιοσημείωτον πα-
ρουσιάζει. ΚατακαεΤσα μετά τής παρ’ αύτή μητροπόλεως έπι μητροπολίτου
Νεοφύτου (1692 — 1711 ,Γ>) άνηγέρθη αύθις μετά δγδοήκοντα έτη κατά τούς
κώδικας τής μητροπόλεως έν έτει 1783 περί Κυρίλλου, δπότε ένετειχίσθη,
ως φαίνεται, έν τφ πεοιβόλφ και ή προμνημονευθεΐα παλαιοτέρα κτιτορική
έπιγραφή. Κατά πρωτοκολλάν από μηνδς Φεβρουάριου 1783 περί τοΰ έξελε-
χθέντός λογαριασμού τών δαπανηθένιων εις τήν άνάκτισιν, ήτις άνετέθη εΐς
τον κτίτορα άρχοντα σκευοφύλακα Τζελεμπή Νικολάκι υπό τής Κοινότητος,
καταχωρισθέν έν σελίδι γ’ (11) τοΰ πρώτου τοΰ Κυρίλλου (1781— 1845) κω-
δικός τής μητροπόλεως '*) ή δλη δαπάνη άνήλθε τότε εις γρ. 44.731 και
άσπρα 17 : «ακριβώς τοίνυν θεωρηθέντος τοΰ ρηβέντος λογαριασμού τής
εκκλησίας τή; άγιας Μαρίνης μαρτυροΰμεν καί δμολογοΰμεν αϊτόν κατά 14


χεύοντος Γρηγορίου καί φέρει τάς ΐιπογραφάς τών συνοδικών Ή ρακλείας Διονυσίου
Κυζίκου Α νθίμου, Νικομήδεια Παναρέτου, Δέρκων Γερμανοΰ, Προύσης Ά νθιμου,
“Αρτης ’Ιγνατίου, Φιλαδέλφειας Παναρέτου, Μαρωνείας Νεοφύτου, Δανιήλ Φιλιπ-
ιτουπόλεως Νικηφόρου, ΣωζοαγαΟουπόλεως Νεοφύτου, Λήμνου Ιερωνύμου, Νισαά-
βι*ς Νεκταρίου.

14) Γ. Τσουκαλά, ι*ΰτόθι. οελ. 41, σημ. λδ'.
15) Α ύ τ ό θ ι .
16) Επισκόπου Δραγοβιτίας Xagltmvog αυτόθι, σελ. 4, ένθα παρατίθεται
ή φωτογραφία τοΰ πρωτοκόλλου έκ τοΰ κωδικός, "Ιδε τό πρωτόκολλου έν τφ Ά ρ-
χείφ Θράκης Τόμ, Ε', ετ. 1Ü38—39 σελ. 53 άρ. 2.

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...


Последний раз редактировалось: andy4675 (Пн Июл 04, 2022 5:31 pm), всего редактировалось 6 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 04, 2022 3:17 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Продолжение...]

πάντά άληθεύοντα τόσον κατά τήν σύνταξιν όσον καί κατά τά έξοδα χωρίς
νά έχη λάθος μέχρι κάν ένός λεπτού. “Οθεν και ε!ς τήν περί τούτου ενδεώ ν
καΐ άσφάλειαν έγένετο κα'ι το παρόν τή βεβαιώσει τοΰ πανιερωτάτου καί
σεβασμιωτάιου ημών δεσπότου άγιου Φιλιππουπόλεως κυρίου κυρίου Κυρίλ-
λου και μαρτυρίφ, χών εντιμότατων κληρικών καΐ εύγενεστάτων αρχόντων '
και άπάντων ήμών των έσναφίων της πολιτείας κα'ι εδόθη τφ ρηάέντι άρ-
χοντι σκευοιρυλακι τξελεμπή Νικολάκη καταστρωθέν και έν τφ χώδικι τήΐ
μητροπόλεως, φψπγ, Φεβρουάριον». "Επονται αί ΰπογραφαί ως μαρτύρων
τοΰ ρεφενδαρίου, τοΰ χαρτοφύλακος, τοΰ διερμηνέως κα'ι τοΰ δστιαρίου, άρ4Φ
χόντων. τοΰ ΧΤεωργίου ‘Αθανασίου (Γκεμίσ - γκερδάν), Χριστοδούλου ^
θανασίου Βασιλάκογλου, ’Ιωσήφ X " Μιχαήλ Φόρογλου κα'ι Εμμανουήλώ
Φώτογλου προκρίτων, καί άνά δύο των αντιπροσώπων των έσναφίων άμπα-’τ
τζήδων, καυταντζήδων καί γουναράδων καί άνα τρεις των έσναφίων τακτα-Φ
τζήδων καΐ μπακάληδων καί μία άλλη έν τφ άκρφ, βεβαιούμεναι άπασαι 4
διά τής υπογραφής τοΰ αγίου Φιλιπουπόλεως Κυρίλλου ” ). Έ κ τοΰ Πρώτο
κόλλου τούτου ό άγιος Δραγοβιτίας εξάγει την άναμφισβήτητον (!) άπόδειξιν
ότι καί αΰτη ή εκκλησία έκτίσθη διά Βουλγαρικών χρημάτων (!!) τότε, διότι
εκ των 13 μαρτύρων έκ των έσναφίων οΐ τέσσαρες φέρονσι Βουλγαρικά
γνήσια ονόματα X" Στόγιος, Ζλατάνης, Στόγιος καΐ Πέντξος ’"). Τό δέ πα- ,
ραδοξότερον είναι ότι ΰπερβάλλων τον Μωραβένωφ εις τάς περί άνεγέρσεως δ
των έκκλησιών ψευδολογίας, άς επί λέςει αντιγράφει έν τή μελέτη του, έκ- ')
βουλγαρίξει καί τον έκ σειράς, έλλήνων προγόνων έλκοντα τό γένος άρχοντα''-
Νικολάκιν Ίωάννου X ” Νίκογλου, επί έτη σκευοφύλακα τής μητροπόλεως,·κ
τής πολύ μελό ΰς οικογένειας ούτινος μέλη άπαντώσιν ως έμποροι μετοίκησαν ώ
τες έν Τεργέστη (1792) ό Λάμπρος Νίκογλου ,ίι) καί ό ’Ιωάννης καί ό Κων-ώ
σταντΐνος Παπά Νίκογλου έν Ρενάρ τής Ρωσίας (1821) φιλικοί 10) Οΰτω
διασαφηνίζουν τό-πρόσωπον τοΰ τζελεμπή Νικολάκη σημειοΐ ότι είναι ό Ν ι-
κόλαος Τσαλίκωφ (Θεοδώριβιτζ) έκ Κοπριφιίτσης, έν ιρ είναι βεβαιομένον
ότι οι αδελφοί Θεοδώροβιτζ—Τσαλίκογλου έγκατέστησαν έν Φιλιππουπόλει
πολλφ βραδύτερον, ό μέν Στογιάννος (1768— 1879) τφ 1873, ο δέ πρεσβύ
τερος Βοΰλκος μέγας τφ 1817 ΐ1).
Κατά ιόν Μωραβένωφ, μεταξύ των κτιτόρων τής εκκλησίας ταύτης
ήτο καί δ ’Ιωάννης Κ. Κοϊμτζής, πάπος τοΰ ένΌ δη σ φ εθνικού μεγάλου εύερ-


17) ΑΰτόβΊ, κατά τήν φυτογραφίαν τοΰ πρωτοκόλλου.
1Cool *I8e ανωτέρω κεφ. XVIII § 2, περί των παρά τοΐς "Ελλη σι Φίλιππου-
πολίταις έν χρήσει κυρίων ονομάτων.
19) Κώδιξ Κυρίλλου I (1781-1S45) σελ. 16 (ιη\).
20) ΦΑήμονος I. Δοκίμων περί τήί φιλικής "Εταιρείας, Ναυπλων, 1834, εν
τφ πίνακι των εταίρων ύπ* άρι&. 411 καΐ 412,
21) Kessiakoio Chr. Ό Βοΰλκος καί ό Στογιάννος θεοδώροβιτς. Τσαλίκωφ,
βουλγαριστί, Πλόβδηφ, ετ. 1935, σελ. 43 καί 19.


γέτου Γρηγορίου Ί Μαρασλή, οιίπνυς ό τάφος μετ’ επιταφίου επιγράμμα-
τοςεσφζετο εν τή αυλή τΓ)ς εκκλησίας μέχρι του 1853 ” ).··Έπεί8.ή ομίος ·χ«τάΐ
την έ;τϊ Κυρίλλου άνοικοδόμησιν τής εκκλησίας κτίτωρ άΰτής ώνομάσθη; ο
άρχων σκΕυοφόλαξ Τζελεμπής Νικολάκις xui οΰδαμώς μνημονεύεται 6^Ιω άν-
νης Κοϊμτζής άισαότως κτίτωρ, δέον νά ΰποτεθή ίίτι γίνεται σόγχυσις τής Επί
Κυρίλλου άνοικυδομήσεως τής εκκλησίας καί τής ίιπερμεσοΰντος τοΰ δέκα-
του ογδόου αΐ.ώνος υπό τοΰ Ίωάννυυ Γρηγορίου (Κ. Κυϊμτζή) ανευ φίρμα-
νίου επισκευής της, δΓ ίίπερ ό κτίτωρ τότε έςωρίσΟη εις την βασιλεύουσαν
καί μετά πολλάς θυσίας ίτυχε χάριτυς. Τώ 1853— 1856 επιτροπευοντων τοΰ
Αημητριού II. Καξαντζόγλου καί τοΰ Μαυοουδή Βογιατζή δια του κεφα-
λαίου της άνερχομένου είς δυο χιλ. λιρών χα'ι άλλων συνδρομών ή Εκκλησία
άνεκτίσθη ουίΐις λιθόκτιστος εκ βάθρων μετά θόλου και προστώου και ανι-
στόρητη διατηρηδεντος τοΰ εσωτερικού αυτής ξύλο γλυπτικού διακόσμου {τέμ-
πλων, αρχιερατικού θρόνου καί τοΰ κουβουκλίου τής αγίας Τραπέζης) έργου
τοΰ Μετσοβίτου "Ίωάννου Πασκοΰλα. Τοιαυτη δε παραμένει και σήμερον
άπασών των ελληνικών ίπι γραφών της άντικατασταθεισών τεχνηέντως διά
βουλγαρικών. Αυστυχώ; σίιν τή άντικαταστάσει τών επιγραφών μετεχρωμα-
τίσθη καί έπαθε καί ή έξοχος είκιυν τής Παναγίας τοϋ Τέμπλου, έργον του
νεαροΰ τότε Βούλγαροί' Cmγρ αφοί’ έκ Παζαρτζιχίου Ντοσπέβσκυ, σπουδά-
σαντος έν Ρωσά*

γ) Ή τών 7«£ιαρχώι·, άνατολικώς καί πλησιέστατα τής μητροπολεως
και κάτω9εν ακριβώς τών αποτόμων καί έπιχρεμαμένων βράχων τής νοτιο-
δυτικής ακρας τοΰ λόφου τών Σχοινοβατών. Παλαιά έκκλησία μνημονευο*
μένη ήδη υπό τοΰ ( İvrindi. Ύπήγετο εις την έκκλησίαν τής άγιας Μαρίνης
μι) εχουσα ενορίαν καί ί λειτουργεί μόνον κατά Σάββατο ν καί τήν ονομαστι-
κήν της εορτήν τη 8η Νοεμβρίου. Κατά τήν-τελευχαίαν τριετή άνοικοδόμή-
σιν τής εκκλησίας τής άγιας Μαρίνης ot ένορΐται αυτής έλειτουργοΰντο iv
αυτή καί ήναγκάσίίησαν νά τήν επισκευάσωσι κατά το ενόν μετενέγχόντες
είς αυτήν καί πάσας τά; παλαιά; εικόνας τής έκχλησίας τής άγιας Μαρίνης,
ών τινες άπο τών Βυζαντιακών χρόνων. Πολλάκις εκτοτε παθοΰσα ΰπό ιών
καταπεσόντων άνυάίεν βράχων καί ενεκα τοΰ Ιπικινδυνου μή λειτουργούσα
πλέον καί ερειπωΟεϊσα καικρρίφθη υπό τής ελληνικής Κοινότητος περί τά τέλη
τοΰ παρελθόντος αιώνας. Ό περίβολος αυτής ανέκαθεν επί τουρκοκρατίας
εχρησίμευεν ώς νεκρσταφεΐον τών ενοριτών τής άγιας Μαρίνης, iv φ ευρί*
σκονται καί οί τάφοι ιών άποθανόντων Ελλήνων μητροπολιτών. Σήμερον
εν τφ περιβόλφ της είναι εκτισμέναι οΐκίαι. 23

22) Ί δ ε κατωτέρω, κεφ. XXXVI : Γρηγόριος Μαςασλήδες καί M vgt. f â,no-
στολίάον, λόγιοι Θράκης, παράρτ. Θρακικων Τόμ. Ill, i t . 1931, σελ. 133. .
23) .Ί δ ε Δημ. ΒογαζΙή, Ιστορικόν σημείωμα, σελ. 66 καί τό ωραΐον ποίημά
του «Σκοτώσανε τήν Παναγιάν*, ή Μάγισσα τοΰ Ψυχοσάββατου, Θεσσάλ. et. 1937.


δ) Ή της άγιας Κυριακής άνατολικώς toû λόφου Μουσαίου έν τη
ύποχειμένη πόλει, άνεγερθεΐσα εχ βάθρων τη 19η Σεπτεμβρίου του 1832
επί τόπου παλαιοτέρας ετοιμορρόπου, χτισθείσης μετά το 1578, αιε μή
μνημονευόμενης ΰπο τοΰ G erlach, Επί τη; άρχιερωσύνης του μητροπολίτου
Νικηφόρου, ως έδήλου καί ή άνωδεν της Εξωτερικής πύλης τοϋ νάρθηκο;
εντετοιχισμένη ελληνική Επιγραφή άντικατασταθεΐσα διά βουλγαρική; εν
πιστή μεταφράσει®*). Άνεκτίσθη υπό τής Κοινότητας τ. ε διάτω ν ίδιων
της κεφαλαίων άνερχομένων εις τρείς χιλιάδας λιρών, εξ άν τάς Εκατό λίρα;
χατέθηκεν ό ενορίτη; γραικίζων Βούλγαρος εξ Άβραδάλων τζορμπατζής
Βοϋλκος Τσαλόγλου ή Κοΰρτοβιτς, ό επονομαζόμενος μικρός, όστις διά τής
παρά τή Πύλη ισχύος του συνετέλεσεν ε’ς την εκδοσιν καί τοΰ σουλτανικοΰ
περί τής άναχτήσεώς της φίρμανίου. Κατά την μαρτυρίαν τοϋ πατρό; τοϋ
γράφοντος ταΰτα, ενορίτου καί επιτρόπου τής Εκκλησίας, εΐργάσθησαν εκ
περιτροπής κατά την άνεγερσιν αυτή; πάντες οΐ Ενοριται ήμερα; και νυκτός
μηδε των πρεσβυτερών γυναικών και των παιδων εξαιρούμενων βοηδοΰντες
τον; τεχνίτας, Έβοήθησε δε εις τήν άνέγερσίν της κα) ό ενορίτη; ζάπλουτος
Χατζή Γιοβαννής Χρήστου Κοίμτζόγλου, όστις εν γενική συνελεύσει των
Ενοριΐών καί προκρίτων τής πόλεω; δπό τον μητροπολίτην διωρίσθη ταμίας
των εξόδων καί εσόδων εχων γραμματέα τον Ίωάννην Ψάλτην. Όσαύτως
διωρίσθησαν και δέκα ενορΐται Επιστάται επί τής άνοικοδομήσεως όρισθεί-
σης εκάστφ τής υπηρεσία; αΰτοΰ ’*).

Δέκα Ετη μετά τήν άνοικοδόμησιν τής Εκκλησίας μετά τοϋ ωραίου
τής εσωτερικού ξυλογλυπτικοΰ διακόσμου ήγοράσθη καί ή παρακείμενη προς
άνατολάς μεγάλη παλαιά οΐκία μετά μεγάλης αυλής των Μαρκοβηνών μπέη-
δων ’Ισμαήλ καί Μαχμούτ καταρριφθείσης ταύτης ώς ετοιμορρόπου επεξετάθη
τό νεκροταφεΐον τής Εκκλησίας καί παρ’ αύτφ ανηγέρθησαν οΐκίαι προς
ενοίχίασιν. Έ κ τούτου καί σήμερον δκόμη ό περίβολος τής εκκλησίας είναι
μέγάς. Έ ν τφ περιβόλφ τής εκκλησίας πρός βορράν ύπάρχει παλαιόν πα-
ρεχκλήσιον τοΰ άγιου ’Αθανασίου ύφ’ δ ήτο τό ossarium , *0 διάκοσμος
αϊτού είναι ό παλαιός τής χαταρριφθείση; εκκλησίας τής άγιας Κυριακής,
ώσπερ καί αί πλείσιαι των αγίων εικόνων. Τό εν τφ άνατολικφ τής αυλής
μέρει κωδωνόστάσιον μεθ’ ωρολογίου εχτίσθη υπό τών Βουλγάρων τφ 1906.
Ή Εκκλησία τής αγίας Κυριακής κατελήφθη υπό τών Βουλγάρων τή 27
Δεκεμβρίου 1892 ή δ η ίβ).
Έ π ί τή ανοικοδομήσει τής εκκλησίας ταύτης εποιή-

24) Πραχτικόν άπίι 27 Ίανουαρ. 1832 έν ΐφ Κώδικι τής ίεράς μητροπόλεως
(1781-1S45), σελ. 157 (ρξε).
25) Φωτίου έπισχόπου Είρηνουπόλεως, Ε πίσ ημα έγγραφα καί Ιστορικοί ση-
μειώσεις περί τής ΒοιΑγ. πολιτικής τών Βονλγ. κακσυργιών πρός έξόντωσιν ιοΰ
Ελληνισμόν τής Ά νατ. Ρωμυλίας (1878—1914). ‘Α0ηναι ετ. 1919 σελ. 284—299.
26) Αΰτόθ-ι, σελ. 48 (μ'.) "Ιδε καί Θρακικοΰ αρχείου τόμ. Σ Τ ', σελ. 43,
έγγρ. 26 καί τήν σημ.

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...


Последний раз редактировалось: andy4675 (Пн Июл 04, 2022 5:00 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 04, 2022 3:20 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Продолжение:

θησαν υπό τοΰ τότε μητροπολίτου Νικηφόρου Λεσβίου δι’ αυτήν οΐδε οΐ
στίχοι παλιτικοί ένιοιχισθέντες επί μαρμάρινης πλακός άνωδι τής εισόδου.
«Ίεραρχοΰντος πόλεως τής Φιλίππου | τοΰ θειοτάτου Νικηφόρου Αε-
σβίου I ναός ουιος τής αγίας ενδόξου | καί χριστοάθλου Κυριακής τής θείας
I σεσαθρωθεΐ; τελείως ήπείλει πτώσιν, [ δστις τή σπουδή καί πλουσίρ δα-
πάνη I ιών φιλοχρίστων τής ενορίας τούτης | συνδρομησάντων καί τών λοι-,
πών απάντων 1 τών όρθοδόξων τής πόλεως Φιλίππου | ζήλφ ενθεω άνηγερθη
έκ βάθρων, [ ώς νΰν όρίϊται εϊς μέγεθος καί κάλλος, j οίσπερ τΰ θειον δώη
μισθούς άπειρους, | υγείαν εδαγή, βασιλείαν δ’ εν πόλφ | ταΐς άθλοφόρου
εΰπροσδέκτοις πρεσβείαις. ρωλβφ έν μην) Αΰγοΰστω».
'Ωσαύτως έποιήθησαν καί έτεροι ίαμβοι έμμετροι 1 «■(* Θείςι συνάρ-
σει καί αγαθή τή τάχη | Λ ναός οΰτυς εκ βάθρων άνηγερθη | τής χριστοά-
θλου Κυριακής τής Θείας | τή προστασία, εΰλαβείφ καί πόθφ | τού άρχιθυ-
του πόλεως τής Φιλίππου | κυροϋ Νικηφόρου τε τοΰ Λεσβιόθεν, | διά,δα-
πάνης οδχ ολίγης άδράς τε, | τών φιλοχρίστων τής ένορίας πόσης | συνδρο-
μησάντων τε ένθεη» σθένει | τιον εΰσεβοόντων ευλαβών ευπατριδών ) συν.·
τοΐς κοπιάσασι, θειόθεν γέρα | εΰβράβευτον χριστομάρτυς παρθένε φωλβ', έν
μηνί Αΰγοΰστφ* ■
'Ωσαύτως σιινετέθη, όπως χαραχθή έπι έντοιχισθησομένης έπί τοΰ
ναού πλακός, ήδε ή επιγραφή ή κατά μίμησιν τής επί τοΰ ναού τής άγιας
Μαρίνης : «f Ναός ό παρών ί.κ βάθρων άνηγερθη, κόπου καί μόχθου καί
συνδρομής ήνέχθη Νικηφόρου τε τοΰ πανιερωτάτου μητροπολίτου τής πό-
λεως Φιλίππου, ςιωλβ' Α πριλίου α'».
Άξιοσπούδαστος είναι ό ξυλουργικός διάκοσμος τής εκκλησίας ταυ-
της, δστις άμιλλάται πρός τον τής άγιας Μαρίνης καί είναι προφανώς έργον
των αυτών ξυλόγλυπτων. Ό ί Βούλγαροι κατελαβον αυτόν επί τή δικαιολογία
δτι κτίτωρ αίπής είναι ό προρρηθείς βουλγαρικής καταγωγής τζορμπατζής
μικρός Βοΰλκος διά τε την δωρεάν αΰτοΰ καί τήν ένεργείφ αΰτοΰ εκδοσιν
σουλτανικοΰ περί άνοικοδομήσεω; φίρμαν ίου καί ώς άχρηστον ουσαν τοΐς
όλονέν μειουμένοις °Κλλΐ|ΐτιν έν τή πόλει, εχουσιν άλλο.ιστε και αλλας εκκλη-
σίας, τών Βουλγάρων τής ενορίας αυξανόμενων καί μή έχόντων ιδίαν έκκλη·
σίαν προς έκκλησιασμόν τιον. "Απασαι αί Έλληνικαί έπιγραφαί της άντικα-
τεστάθησαν άμα τή καταλήγει της διά άρχαιοπρεπών βουλγαρικών καί έν τφ
εσωτερική) δυτικφ τοίχιυ ίστορήθησαν μεγάλοι μεγαλωστϊ δλως άπειροκάλως
οί άγιοί των Κύριλλος καί Μεθόδιος μεθ’ δλου τοΰ Κυριλλείου άλφαβήτου.

ε) Ή τής Κοιμήσεω; (ί)ΐ Θεοτόκου, ή καλουμένη τής Παναγίας, επί
τοΰ λόφου τής Εΰμολπιάδος έν τή άκροπόλει. Μία τών αρχαιότερων εκκλη-
σιών πολλάκις άνακτισθείσα. Μνημονεύεται καί υπό τοΰ G erlach, προφα-
νώς δέ κειται επί τοΰ χώρου, έν ώ ήτο προ τής άλώσεως ή μονή τής Θεοτό-
κου, καθ’ S ήκουσεν, ώς προερρήθη ό Βεράντιος. Έ ξ έπιγραφής άνευρεθεί

σής έπΐ πλοϊκός έπιτυμβίου ΰπό τό ιερόν τής σύνθρονον κατά ίήν τελευταίαν
της άνοιχοδόμησιν φαίνεται 8τι πρώτο; κτίτωρ αυτής' ή το ο Βυζαντινός Ά -'
μίαιασς, ου τό θυγάτριον ’Επιφάνιαν ετάφη εν αυτή. Ή επιγραφή κατ’ άνά
γνωσιν καΐ άντιγραφήν τοΰ Τσουκαλά εΐχε κεφαλαίοι; γράμμασΐ: «ΛΕΙΨΑ-
ΝΟΝ Κ Η ΤΑ Ι Τ ΕΛ ΕΝ ΕΝ ΤΑ Σ ΕΠ ΙΦ Α Ν ΙΟ Υ Θ Υ ΓΑ Τ ΡΟ Σ ΑΛΥΑΝ-
ΤΟΥ ΤΟΥ ΚΑΙ Κ Τ Η Τ Ο ΡΟ Σ ΤΟΥ Θ ΕΙΟ Υ ΝΑΟΥ ΤΟΥΤΟΥ» sУлыбка, ήν ό
K alınka άναγινώσκει: «Λ(ε)ίψαν(ο)ν κήτα(ι) τελ(ειωθ)έν έντά{δε) Έ πιφ α-
νίου θυγατρός Ά λυάτου τοΰ κ(υρίου) κτήτορος τοΰ 9είου ναοΰ τουτ(ου)»
και ήμεΐς «Λείψανον κεΐιαι τελ(ειωθέν)!ί) έντάδ(ε) Έ π κρανίου ” ) θυγατρός
’Αμιάντου ’°) τοΰ κ(«ΐ) κτήτορος τοΰ θείου ναοΰ τούτου». Ό χρόνος τής
κτίσεως τής πρώτης εκκλησίας δεν παρεδόθη ήμΐν, φαίνεται όμως ότι αυτή
άνάγεται εΐς τοΰς μέσους βυζαντιακοΰς χρόνους s‘). Ή εκκλησία άνεκτίσθη
αΰθις καΐ έζωγραφήθη τώ 1698 δαπάνη καί φροντίδι τοΰ ρήτορος Ά νδρο
νίκου, υΰτινος ως και των μελών τής οικογένειας αΰτοϋ αϊ εικόνες ήσαν ζω ­
γραφισμένα ι έπι των τοίχων τοΰ νάρθηκας καί διετηροΰντο ζωηράΐ μέχρι
τής καιεδαφίσεώς της τφ 1844 μετά τής έπι τής θυρας τοΰ νάρθηκος κεφα-
λαίοις γράμμασΐ μακράς επιγραφής, ής ευτυχώς τά κυριώτερα μέρη διεφύ
λαξεν ήμΐν ο Τσουκαλάς: «Έ κ βάθρων άνφκοδομήθη ό ναός οΰτος τής
θεομήτορος, (διά) συνδρομής δέ και μόχθου κυρίου ’Ανδρονίκου, -εντιμότα-
του ρήτορος μητροπόλεως της πάνυ περίφημου πόλεως τής Φιλίππου». Τε-
λειωθέντος τοΰ ναοΰ αΰθις άνιστορήθη δ ι’ εξόδων και συνδρομής τοΰ άνω-
θεν ρήτορος εντιμότατου κυρίου Ανδρονίκου, άρχιερατευοντος τοΰ πανιερω-
τάτου καί λογιωτάτου τε ημών τοΰ καΐ μητροπολίτου Φιλιππουπόλεως κυρίου
Νεοφύτου.—Έτελειώθη δέ έν ετει σωτηρίφ φχςη', έν μηνί Δεκεμβρίφ,
ΐνδικϊΐώνος ζ'» **). Έ ν ετει 1844 κατεδαφισθεΐσα αΰθις άνηγέρθη λιθόκτι-
στος πολλφ λαμπρότερα καΐ ωραιότερα ,a) τη συνδρομή των φίλο θρήσκων
Φιλιππουπολιτών, ,δόντων ιών ενοριτών ζάπλουτων Βουλγάρων μόνον 190
λίρας πρός άγοράν στασιδίων διά τάς γυναίκας των **). Ό έν Μόσχφ Φι-


■ 27) Αότόθι, οελ. 40 § 58 και KtsIİnka, D enkm ler in B ulgariem , σ. 289,
άρ., 366.
2Cool Λείψανον τελειωθεν—Ιερόν,
29) 'Ε πιφ ά ηο*, to, ύποκοριστικόν κυρίου ονόματος γυναικός θωπείας χά-
ριν, πρβλ, Ά βρότονον, Γλυκερίαν, έξ σό τεκμαίρεται ή Λρχσιότης τής επιγραφής.
30) Τό γράμμα Μ. άνεγνώσβη ΰπό τοΰ K alinka ΛΥ καΐ παρελείφθη τό Ν
τής έπομενης συλλαβής καΐ οΰτω ό ευσεβής Έ λλην 'Αμίαντος, μετεμορφώθη εΐς
τόν.Λυδόν Ά λκάτην,
31) Τό όνομα Α μίαντοί, καθ’ δσον ένθυμοΰμεθα, άπαντρ παρά τοϊς Βυ-
ζάντίνόις συγγραφεΰσι, ώσπερ και τό Ά Χ νάτης.
32) V. Τσουκαλά, ιιότόθι, σ. 40 § 58.
33) Α ότόθι, σελ. 40, οημ. λβ'
34) Άμτρολ-ήπτου, Περί τοΰ τρόπου καΐ των μέσων, δ ι’ ών πρόκειται νά
μεταβληθή ή Φίλιππου πόλις ά ς Πλόβδηφ, Ά θή να ι, έτ. 1860,



λιππουπολίτης “Αντώνιος Κομιζόπουλλο; αιτη θείσης υπό ιών ενοριτών χ«£
επιτρόπων τής συνδρομής του άπίσιειλε διό την άνοικοδόμησίν της χίλια
γρόσια μετά φιλόφρονυς επιστολής τη 17η "Απριλίου 1845 ss). Ή εκκλησία
αυτή είναι ή πρώτη χαταληφίΐεϊσα υπό τών Βουλγάρων τώ 1859—80, εις
ην έπετράπη εχτοτε υπό τοΰ πατριάρχσυ να τελήται ή λειτουργία σλαυϊσ,τί ?"),
’Από τοΰ 1879 διατελκΐ μητροπολιτική των Βουλγάρων και Ιν τη αήλη αυτής
είναι υί τάφοι τών πράιιοιν Βουλγάρων μητροπολιτών τής Γίλόβδηφ. Π ayar
ρέτου, Ναθαναήλ κα'ι Μαξίμου. Το πρό αυτής κωδωνοστάσιον έκτίσθη υπό
τών Βουλγάρων ini τοΰ αΰτονομιακοΰ καθεστώτος. Νοτίως τής έκκλησίας
ιαΰτης είναι τί> παρεκκλησίου τοΰ άγιου Νικολάου παλαιότατον μνημόνευα-
ΐιενον ıW> τοΰ < ierİach- Έτοιμόρροπον όν 8Улыбка, άνεκτίσθη τφ 1801 υπό τής
εκκλησίας τής 1Ιαναγίας διά δαπάνης 4300 γρ, καί εϊτα υπό των όρθμδόξων
Φιλιιιποοπυλιτών τψ 1835 τη γενναία χορηγίρι τοΰ τζορμπατζή μεγάλου
Βοιίλκου Βειιδώροβιτς, γραικίζονιος τότε. Τό παρεκκλήσιον άνήκεν εις την
εκκλησίαν τής 1 Ιαναγίας και κατελήφθη συγχρόνως υπό ιών Βουλγάρων,
Λειτουργεί όίπαξ τής εβδομάδας καθ’ εκάστην Πέμπτην και κατά την όνομα,
άτιχην του ίορτήν τής (> Δεκεμβρίου, Αϊ επί τών παλαιών εικόνων του
’Κλληνικαί ίπιγραφαί διετηρήθησαν.
οι)ΊΙ μαρμαροκόσμητος τοΰ'Α γ. Λημητρίον επί τής βορείου κλιτόος
τοΐι λόφου τών Σχοινοβατών έν τη άκροπόλει. Έ κ τών παλαιών εκκλησιών
μνημονευόμενη υπό τοΰ G er la eli εις ήν συνελειτουργεΐτο άπό τής ίδρυσεώς
του (11*85) to ρουφετιον τών άμπατζήδων. «Tfj 13η “Απριλίου (1870 Подмигивает
ήμέρΐί ΙΙαρασκειιή ξημερώνοντας τής Αιακαινησίμου ξεγύμνωσαν την έκκλη*
οίαν ιοΰ άγιου Λημητρίου τής Φιλιππουπόλεω; καί ήταν ό βοηδόδας, όπου
την ξεγύμνωσε ό Μουσταφας άρμενογΰρισμα» sfl). <;
Ί ΐς ίίχει σήμερον «ζήλφ εδσεβει τών Ινοριτών έκ βάθρων άνφκοδό-
μηιαι 1830 Μαρτίου ιε'*" κατά την Ιπι μαρμάρινης πλακός κτιτορικήν έπι-
γραηιήν κειμκνην επί τής κορυφής εξωθι τής άψΐδος τοΰ ίεροΰ βήματος, δπό
δέ τοΰ ίν Μόσχα εμπορευόμενου Φιλιππουπολίτου “Αντωνίου Π, Κομιζο;-
ποΰλλου, οό ή πατρική οικία ύπήγετο εΐς την Ινορίαν τής εκκλησίας, Ιξετυ*
πώί)η έν Μόσχα τώ 1839 ή χαλκογραφία τής εκκλησίας καί διενεμήθη δατ
ρεάν, εις τους συμπολίτας το υ 89). Τό λαμπρόν μαρμάρινων τέμπλον, ό άμ·
βων, ό αρχιερατικός θρόνος καί ό λοιπός εσωτερικός μαρμάρινος διάκοσμος

35) ΛΓνοτ. Άποοιολϋον, ot λό/ιοι Θράκη:, παράρτ. Θρακτκών' ‘ΑΦηνών
τόμ. ΠΙ ετ. 1931, σ. 136, έν&α ή επιστολή του Κομιξοποΰλλόυ.
36) Λΰτό&ι, αελ. 138, σημ. 2 και τοΰ αέαοϋ, Θρακικά, τόμ. II ec. 1929,
σελ. 318, σημ 4 Ίδε καί κατωτέρω κεφ. XX § 5,
37) Κώδιξ Κυρίλλου δεύτερος (1794—1817) σ. 6 .

3Cool Χρον. ο. Λελ. lot. έ·9·ν. Έταιρ. τόμ. Η'· σελ. 268, :
39) Άντίτυπον αυτής (50X64 έκαι.) διασώζεται έν τοίς χειρογςάφοις τής
εθνικής βιβλιοθήκης Φιλιππουπόλεως ΰπ’ άριΦ. 260,


της Ιχχλησίας Ιφίλοτεχνήθη τφ 1869 υπό τον ΙΕ ‘Ελλάδος μετακληθέντος
καλλιτέχνου Ά . Καλούμενου δαπάνη τοΰ άοιδίμου Ίωάννου Γεωργίου Π ο ­
λίτου, ενορίτου τής εκκλησίας, άντικατασταθένιων τών παλαιών ξυλόγλυπτων.
Κάτωθεν τής εΐκόνος του αγίου Δημητρίου επί τού τέμπλου σφζεται κεχα
ραγμένη μικροΐς γράμμασιν ή επιγραφ ή: «Τό λαμπρόν τοΰτο τέμπλον άνη-
γέρθη δαπάνη τοΰ άοιδίμου Ίωάννου Γεωργίου Πολίτου εις μνημόσυνου
αιώνιον, Έ ν έτει σωτηρίφ 1869», παραπλειίρως δε υπό την εικόνα τής Θεο-
μήτορος κεφαλαίοις γράμμασιν ή επιγραφή: «ΕΡΓΟ Ν Α, ΚΑΛΟΥΜΕ-
ΝΟΥ». Έ κ τής παλαιας εκκλησίας, διετηρήδησαν at εικόνες τοΰ τέμπλου,
μεγάλης αξίας ένεκα τής αρχαιότητάς των χαΐ τής βυζαντιακής τεχνοτροπίας.
Τούτων δυστυχώς ιινες άφαιρεθεΐσαι μετηνέχθησαν εις το μουσείου τής So-
φίας. *°) Διατηρείται εν αυτή τώρφ ή μεγάλη είχάν τοΰ ά γιου’Αντωνίου Ιν-
τός ξυλόγλυπτου πλαισίου, εργον Ρώσου άγιογράφου καί δώρον τοΰ Ά ντ.
Κομιξοποΰλου
, όστις Ικτελών την προς τόν άγιον ύπόσχεσίν του, ήν έδωκεν
αΰτφ προσευξάμενος προτού καταλίπη τό πάτριον έδαφος, διά πολυτίμων
σκευών καί άλλων δώρων έκόσμησε την έκκλησίαν αυτού καί διά κεφαλαίου
βραδυτέρον έξησφάλισε την άξιοπρεπή διατήρησίν της, **) δπερ δυστυχώς
δπώλετο χρεοκοπησάσης τής βιομηχανικής Ελληνικής εταιρείας τής πόλεως,
είς ήν κατετέθη υπό των Ινοριτών προς τοκισμόν. Κατά τόν γενόμενον άπο
λογισμόν των εσόδων καί εξόδων τής άνοικοδομήσεως τής εκκλησίας τή 18η
’Ιανουάριου 1838 είσεπράχθησαν γρ. 165,509.18 καί Ιξωδεΰθησαν 269,270:31
τοϋ ελλείμματος συμπληρωθέντος διά δανείων ατόκων καί εντόκων από
8—20 «)ο ειλημμένων παρά διαφόρων μελών τής Κοινόιητος φαίνεται o n
τό χρέος τής Ικκλησίας άπεσβέσθη διά χορηγίας τοΰ ’Αντωνίου Κομιζοπου-
λου, οστις καί την διατήρησίν αυιής έξησφάλισεν, ώς προερρήθη 1J),
η τού άγιον Κωνσταντίνον χαΐ τής άγιας ‘Ελένης παρά τή ανα-
τολική πύλη εν τή άκροπόλει επί τών τειχών αΐιτής άνακτισθείσα, ώς σφξε
ται νΰν, επί τού χώρου παλαιοτέρας μικρας καί ταπεινής, έτοιμορρόπου.
Κατ’ Άρμενικήν παράδοσιν έν τή πόλει μνημονευομένην καί έν τινι ‘Αρμέ-
νική έγκυκλοπαιδείφ έκδοθείση έν Βενετίφ τφ 1769 έν τή λέξει Φιλιπποΰπο-
λις, έν φ χώρφ κειται ή εκκλησία αυτή έφονειίθησαν μαρτυρήσαντες 38 χρι-

40) Ωσαύτως μετά τήν ίιπό τών Βουλγάρων κατάληψιν άφηρήάη και δ
πλούσιος τής εκκλησίας, κινητός διάκοσμος, οΐον αί μεγάλαι άργυροί κανδήλαι αί
προ τών εικόνων τόΰ τέμπλου έξηρτημέναι, τό άργυρό δετόν και κεχρυσωμένον
μετά τιμαλφών λίθων βαρύτιμον εύαγγέλιον, μεταξωτά καί περίχρυσα ιερατικά
άμφια, άπαντα δώρα τοΰ "Αντ, Κομιζοπούλλου, τά ώραΐα καί υψηλά δρει χάλκινα
μανουάλια (κηροστάται), οί ωραίοι πολυέλαιοι πλήν τοΰ κεντρικού δρειχαλκίνου
φέροντος κεχαραγμένον τό όνομα τοΰ Κομιζοπούλλου καί τά άργυρόχρυσα έξαπτέ-
ρυγα, ώστε σήμερον ό ναός φαίνεται γυμνός καί πενιχρός.

41) Μνρτ. Άηοοτοΐίίου, αΰτόΰι, αελ, 134—135.
42) Κώδιξ ίερδς μητροπόλεως τοΰ ξτους 17Ş1—1Ş15, σελ- (τλη'.) 345·

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...


Последний раз редактировалось: andy4675 (Пн Июл 04, 2022 5:17 pm), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 04, 2022 3:28 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Продолжение:

σύανοί, εν οίς καί οί Φιλιππουπολΐται Σεβκριανός καί Μίμνων επί χοΰ με-
γάλου διωγμού too αότυκράιορος Αιοκλητιανοϋ. Μετά την επικράτησιν τοΰ
χριστιανισμού καί άναγνώρισιν αΰτοΰ ώς επισήμου τής Ρωμαϊκής αυτοκρα-
τορίας θρησκείας, ιδρύθη έκεΐ ναδς εις μνήμην των μαρτύρων Φιλιππουπο-
λιτών Σεβεριανοΰ και Μίμνωνος, δστις βραδύτερων μειωνομάσθη τών αγίων
Κωνσταντίνου και Ελένης **). Κατά ταΰτα «ϋιη ή εκκλησία εΐναι έκ τών
παλαιοτάτων τής πόλεως, μνημονεύεται δέ καί υπό τοΰ G erlach "). Άνεκτί-
σθη συγχρόνως μετά τής αγίας Κυριακής αρχιερατεύοντας τοϋ Νικηφόρου
τφ 1832 διά τών Ιδίων της κεφαλαίων συμποσουμένων εϊς δύο χιλιάδας
λιρών, "Ανωθεν τής πύλης τής βορείου πλευράς αΐιτής σφζεται ακόμη επί
πλαχός κεχαραγμένη κεφαλαίοις γαάμμασιν ή δε ή επιγραφή : «Ούιος 6
ναός τοΰ άγιου Κωνσταντίνου εκτίσθη τφ 1832 σωτηρίφ έτει ’Οκτωβρίου
30 καί εγκαινιάσθη επί Νικηφόρου τοΰ άρχιερέως ημών», εφ’ ή; τοιχογρα
φία αγγέλου κρατοϋντος άνεπτυγμένην δέλτον εν σχήματι ταινίας μετά τής
επιγραφή; μικροί; γράμμασιν : «Τό στερέωμα ιώ ν επί σοί πεποιθότων στε-
ρέωσον Κύριε τήν εκκλησίαν, ήν έκτίσω τφ τιμίφ σου αΐματι». ’Εντός τοΰ
ναού άριστερά τφ εϊσερχομένφ έν τή γωνίφ παρά τφ παγκαριιρ εΐναι επι-
στρωμένα δύο θαυμάσιοι έπιτάφιοι εκ λευκού μαρμάρου πλάκες, έχουσαι
όμοιοτρόπως γεγλυμμένον τον δικέφαλον αειόν καί συμπεπλεγμένοις κεφα-
λαίοις γράμμασιν έπιγραφάς, αΐτινες δυστυχώς κατά τά τρία τέταρτα εΐναι
κεκαλυμμέναι υπό σανιδώματος ώς δαπέδου εκ τής αριστερόθεν κείμενης
άναγινώσκονται : «ενθάδε κείτονται οΐ δούλοι τοΰ Θεοΰ ’Ελευθέριος...—
καί τά έτος τοΰ θανάτου αυτών Π 35 επί δέ τής δεξιόθεν κείμενης όμοίοις
γράμμασιν : «ένθάδε χεΐται δ δούλος τοΰ Θεοΰ...» καί ιό έτος τοΰ θανάτου
1810. Έ κ τής χρονολογίας φαίνεται δτι προέρχονται έκ τής αυλής τής πα-
λαιοτέρας έκκλησίας '*), ‘έΐσαύτως έπι τής έξ ανατολών κλίμακος εΐς τήν αΰ-

43) Movravenouf--Peew, αότόθι, σελ. 116, σημ 98.—Επισκόπου Δραγσβι·
τίας ΧαρΙιωνος, αυτόθι σελ. 1 , σημ. 1 .
41) Ί δ ε άνωτέρω, αότοθι, χεφ. XV § 2.
45) Ενορίτης ών τής ’Εκκλησίας ταιίτης έξήτησα έπανειλημμένως, όπως
άρθή ιό βαρύ μέγα σανίδωμα, ΰπερ καλύπτει τάς πλάκας ταΰτας καί πλυθώσιν
αδται, ΐνα τάς άναγνώσι» καί τάς φωτογραφήσω Έ δόθη μοι ή ΰπόσχεσις πάρα
τοΰ επιτρόπου μεσολαβοΰντος τοΰ φίλου δικηγόρου Ά λ, Π έεφ ,δτι έπειρέπεταί μοι
ή φωτογράφησίς των. *Οιε 5έ μετά τήν πλΰσιν τοΰ δαπέδου τοΰ ναοΰ επί τη όνο-
μαστική του έορτή τοΰ 1929 μετέβημεν πρός φωτογράφησιν τών πλακών, άπηγο*
ρεΰθη ήμΐν ή είσοδος εΐς τόν ναόν κατά διαταγήν ιών άφίλων έπιτρόπων ΰπό τοΰ
νεωκόρου, Αί έπιγραφαί ώς Ε λληνικοί δεν πρέπει ν’ άναγνωσθώσι καί πιστευθή
καί δι’ αυτών ή Έλληνικότης τοϋ ναοΰ, οσιις άφιιιρεθεισών τών έπί τών εικόνων
καί τοιχογραφιών Ελληνικών έπιγραφών καί άνιικατασταθεισών διά Σλαυϊκών
υποστηρίζεται δτι εΐναι Βουλγαρικοί ανέκαθεν. ’Αποτέλεσμα ταύτης τής ένεργείας
μου ήτο καί ή έκ τής βορείου αυλής άρσις τοΰ μόνου έναπολειφθέντος έως τότε
τάφου τοΰ έμποροδίκου Ίωάννηυ Παπαγεωργίου (Παπάζογλου), άποθανόντος τφ


λήν ΐής έκκλησίας δπάρχει έπιστρωμένον τμήμα επιταφίου μαρμάρινης πλα-
κάς μετ° έγγλυφων ανθεμίων καί τον έτους θανάτου τοΰ μακαρίτου 1789.
Έ ν τφ νάρθηκι σφζονΐαι δυο εικόνες εκ τής παλαιοτέρας εκκλησίας, ή τοΰ
Κυρίου και ή τής Θεοτόκου μεγάλου μεγέθους και Βυζαντιακή; τεχνοτρο-
πίας. Τό τέμπλον τής έκκλησίας, ό δεσποτικός θρόνος καΐ το κουβοΰκλιον
τής άγιας τραπέζης κατεσκευάσθη κατά τό σχέδιον τής έν Βιέννη έκκλ. ΰπό
τοΰ Μετσοβίτου Γιάννη Πασκούλα Ταληδουραυ αντί 22370 γρ.
η') ‘Η τοΰ άγιον ΧαραΧάμπονς^ έν τφ προαστείή) Μαρασίίμ, κτι-
σθεΐσα τ φ Ί 8 7 4 τή πρωτοβουλία τοΰ ρουφετίου των χαυταντζήδοιν, δπερ
συνελειτουργεΐτο έκτοτε έν αυτή. Έ κτίσθη χάριν τών έν τφ προαστείφ τοΰτφ
οίκοΰντων Ελλήνων, οϊτινες μετά ιήν χήρυΕιν τοΰ βουλγαρικού σχίσματος
δέν ήτο δυνατόν πλέον νά συνεκκλησιάζωνται έν τή βουλγαρική τοΰ προα-
στείου των άπό τοΰ μέσου τοΰ παρελθόντος αΐώνος εκκλησία τοΰ άγίου
Γεωργίου
καί
θ') Ή τοΰ άγιον Διονυσίου, έν τφ προαστείφ Ρο&αχήπψ, ιδιόκτητος
τοΰ ; Γεωργίου Τσουκαλά, κτισθεΐσα περί τφ 1855 επί τοΰ μητροπολίτου
Χρύσανθού. Μετά την κατάλ,ηψιν των Ελληνικών εκκλησιών τής Κοινότη
τος ΰπό τών Βουλγάρων εις την εκκλησίαν ταύτην την μικράν έκκλησιάζοντο
οί έναπομείναντες ορθόδοξοι "Ελληνες έν τή πόλει μέχρι τής έκδιώξεως ιών
Ελλήνων ιερέων από τής Βουλγαρίας. Καεΐσα τφ 1914 κατερρίφθη έκ θε-
μελίων πρό τινων ετών υπό των κληρονόμων τοΰ χιίτορος, ό δέ κώδων καί
τά περισωθέντα σκευή καί εικόνες έδωρήθησαν εΐς την νεόκτιστον εκκλησίαν
τής παρακείμενης κώμης Άχλάν.


1865, εχοντος έμμετρον ελληνικήν επιγραφήν έπί λαμπρός καί πορφυρίτου πλακός
καί διατηρηθέντος t ή επιμονή τοΰ έκ θυγατρός έγγρνου αδιοΰ βεοδώρου Χατζή
Λοΰκωφ (πρώην Χατζή—Λουκά), Και όμως τό δημαρχείον τής πόλεως συνέστησεν
έμμισθον έπιτροπείαν έκ λογιών Βουλγάρων πρός συλλογήν ιστορικής καί αρχαιο-
λογικής ΰλης πρός συγγραφήν τής Ιστορίας τής πόλεως!!

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...


Последний раз редактировалось: andy4675 (Пн Июл 04, 2022 5:35 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 04, 2022 3:42 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Доказательства того, что греки всегда и непрерывно в Османский период массово жили в Филиппополе - а тексте упоминается, что болгарские нацики в 1861 году выкрали греческую митрополичью Хронику, в которой велось непрерывное описание яфилиппопольскоц церкви на протяжении веков, и которая до тех не публиковалась, за исключением некоторых выборочных отрывков:

§ 5)' Κατά τά προηρειμένα ή επί τουρκοκρατίας διατήρησις τοΰ έν
Φιλιππουπόλει Ελληνισμού καταφαίνεται εν κεφαλαίοις ;
α') Έ κ τής ορθοδόξου του ανατολικού δόγματος θρησκείας ιών χρι-
στιανών, λαλοΰντων και γραφόντων ιήν Ελληνικήν γλώσσαν, έχόντων “Ελ-
ληνας Αρχιερείς και ιερείς και λειτουργού μενών εν τή Ελληνική γλώσση
πάντων μέχρι των μέσων τοΰ 19ου αΐώνος, οπότε αύξηθέντων τών παροίκων
Βουλγάρων ήρξατο χάριν αυτών πατριαρχική άδείφ έν ένι τής πόλεως ναώ
τφ τής Παναγίας καί έν τοΐς δυσί τών προαστείων τφ τοΰ άγιου Γεωργίου
εν Μαρασίφ καί ιφ τοΰ αγίου ’Τωάννου τής Ρήλας, χάριν τών Βουλγάρων
μόνον άνεγερθέντι, γινόμενη ή λειτουργία έν τή σλαυική γλώσση ΰπο τών
Βουλγάρων ιερέων.
β') Έ κ τών περί τάς γεννήσεις, αρραβώνας, γάμους, κηδείας, μνη
μόσυνα, χορούς, εθίμων, άπερ μετεδόθησαν και εΐς τούς μετοικήσαντας εις
την πόλιν Βουλγάρους έκ τών πέριξ κωμών καί κωμοπόλεων.
γ') Έ κ τοΰ έθνικοΰ ονόματος, δπερ εϊχον ot δρθόδοξοι Φίλιππου-
πολΐται, καλοΰντες εαυτούς Γραικούς μέν συνήθως, Ρωμιούς (Ρωμαίους) δέ
σπανιώτερον, Ελλήνων καλούμενων μετά ιήν άνεξαρτησίαν τής 'Ελλάδος
τών έκ τής έλευθέρας Ελλάδος προερχόμενων και τών κτησαμένων έν γένει
την 'Ελληνικήν υπηκοότητα συμπολιτών των *).
δ') ’Ε τής έκάστοτε Ινισχυσεως τοΰ ύπολειφθέντος Ιν τή πόλει μετά
τήν υπό τών Τούρκων άλωσιν αυτής—(1363) Ελληνικού πληθυσμού υπό
τών άδιαλείπτω; μετοικούντων εις αυτήν έξ άλλων μερών τής αυτοκρατορίας
ακραιφνών Ελλήνων καΐ δή δμαδικώς έξ Ά γραφω ν καί Θεσσαλίας κατά
δέκατον έβδομον και ογδοον αιώνα, ωσαύτως και έκ Ρόδου καί έξ άλλων
τοΰ Αιγαίου νήσων ’), έκ Μοσχοπόλεως τής Μακεδονίας καί έξ ’Ηπείρου
κατά τον δέκατον ογδοον αιώνα, έκ τών πλησιόχωρων Ελληνικών κωμοπό
λέων Στενιμάχου καί Βοδενών άνέκαθεν μέν, Ιδίως δέ μετά τήν πυρπόλησιν
αυτών υπό τών Κυρτζαλήδων ληστών (1793 — 1810), έκ τής Κωνσταντίνου- *2

§ 5) 1) "Αξιόν σημειώοεως είναι οτι εν τοΐς σώζομε νοις τοΰ ρουφετίου τών
άμπατζήδων Φίλιππου πολιτών άρχείοις (1685—1856) προκειμένου περί βουλγάρων
τήν εθνότητα άπό τοΰ τέλους ήδη τοΰ 18ου αίώνος σημειοΰται ιό εθνικόν αΰτών
δνομα, οΐον : *|)ω κα ελεημοσύνην εΐς δύο γυναίκας, είς ένα πτωχόν, εΐς ενα κο-
ρίτσι καί εΐς μίαν Βουλγάραν, άνηγορεύθη μαΐατωρ 6 τάδε Βουλγάρ’.*
2) 'Επιγραφής αναθηματικής άπό τοΰ 1631 ή διάλεκτος είναι τών νοτίων
'Ελλήνων. Ί δ ε Θρακιχά ’Αθηνών, τόμ. II, έτ. 1928, σελ. 16, III καί ανωτέρω
αυτόθι, κεφ. XVI § 1... ωσαύτως έκ τών αρχείων τοΰ αΰτοΰ ρουφετίου φαίνεται
πώς ή γλώσσα σύν τφ χρόνιο Ιρρεπε πρός τήν ιών βορείων 'Ελλήνων. Ί δ ε σελί-
δας αυτών δημοσιευθείσας έν τοϊς Θρακικοΐς, τόμ. II Ιτ. 1929, σελ. 351—3C3.—
Καΐ Jtfvjı, Άκοστολίδον τά αρχεία τοΰ έν Φιλ)πόλει έσναφίου τών άμπατζήδων,
'Αρχεΐον θρακ. λαογρ Θησαυρού, Τόμ. Π Ι Ιτ. 1937 σελ. 161 § 7, ένθα γίνεται λό-
γος περί τής γλώσσης αΰιών,


όλεως καί Άνδριιινοιιπόλκως nm Σαράντα ’Εκκλησιών, εκ τϊ>ς μικρδς ’Α ­
σίας χιιΐ εξ αύτών των Ίονίω ν νήσων καί άλλων πόλεων, ώς μαρτυρεΐται εκ
των Ιπωνυμίων πολλών, οϊον Πολίτης, Σαιμπολής, Σερρεσλις, Βλάχος, Μό·
ραλις, Τσάχα>ν«ς. ’Αγραφιώτης, Έδρινελής, Αρβανίτης, Καραμανλής, Σα·
λονιχειός, Χαλεπλής, υρνιός, Άϊβαλιώτης κτλ. τών In Βουλγαρικών πό
λέων εγκαθιστάμενων φερόντων τά επωνυμίας καί οτε ακόμη Ιξηλληνίξοντό
τινες αυτών 7Λγαρλις, Παζαρτζικλής, Τσιρπανλής, Ά βράδαλι; Σόφιαλις,
Σαμακοβλής. Σιλτσόβαλης, Καλοφερλής κτλ.
ε) Έ κ τών κωδίκων τής ϊερας μητροπόλεως ανερχομενων μίχρι τοϋ
1630 ους άνΙγνω 6 Γ. Τσουκαλάς προ τοΰ I860 Β), ύπεξαιρεθεντων δε τφ
1861 υπό τών Βουλγάρων κατά τάς μεταξύ αυτών καί τών Ελλήνων οξείας
κοινοτικός διαμάχης μετά πολλών άλλων εγγράφων *), Ιν οίς συντεταγμένοι?
άπασιν ελληνιστί καί περιέχουσι τά άξια μνήμης συμβάντα τής μητροπόλεως
και τής κοινότητας ούδεν άφορών είς άλλην Ιθνότητα άπαντά *)· 345

3) Γ. Taavaaİd, αυτόθι, σελ. 40, σημ. λγ*.
4) Πολλοί τούτων ύπάρχουσι νΰν εν τή μητροπόλει μετά τών κωδίκων, εξ
(»V τοΰ δευτέρου (πριότου τοϋ Κυρίλλου) ποιείται χρήσιν ό Δραγοβιτίας Χαρίτων
έν τή προμνημονευθείση διατριβή του χαί δν ημείς μετά τοϋ έτέρου τοΰ Κυρίλλου
καΐ δύο τοΰ Νικηφόρου εσχάτως άνέγνωμεν κατά παραχώρησιν τής μητροπόλεως
χαί έδημοσιεύσαμεν.
5) Περί τών κωδίκων τη,, μητροπόλεως, τοΰ περιεχομένου αυτών κτλ. ϊδε
Μ νρτ, 'ΑποσιοΙίίου. Ή ιερά της Φιλιππουπόλεως μητρόπολις i Ιν τφ Ά ρχείφ
Θρακ. λαογρ- θησαυροΰ τόμ. ά \ E '. Σ Τ ’, σελ. 18—10, 1—83, 25—112 καί Ιν τοΤς
θραχιχοϊς, Κώδιξ Νικηφόρου τής ιερά; μητροπόλεως, τόμ. ΙΒ", ΙΓ ',ΙΕ " xul ΙΣ Τ ’.
Ώ ς δείγμα τής συντάξεως τών κωδίκων τής μητροπόλεως παρατιθέμεθα δύο
πραχτικά, ώς διέσωσεν ήμϊν ό Τσουκαλάς (αυτόθι σελ. 40, σημ. λγ', χαί σελ. 41,
σημ, λε') γεγραμμένα ίδιοχείρως ύπ’ ούτών τών μητροπολιτών, τό μεν πρώτον έκ
τοΰ πρώτου κωδικός ύ,τό τοΰ Καλλινίκου, τό δέ δεύτερον έκ τοΰ δευτέρου κωδικός
ΰπό τοΰ Κυρίλλου.
α) *ρ·ψι« (1711) ’Απριλίου η', τρ νέρ Κυριακή τοΰ άγιου άποσιόλου Θωμά
έχειροτονήθην τη χάριτι τοΰ παναγίου πνεύματος μητροπολίτης ταχτικός τής άγιω-
τάτης μητροπόλεως Φιλιππουπόλεως, παραιτηοαμένου οίχείςι βουλή καί άβιάστφ
γνώμη τοϋ έν αυτή άρχιερατεύοντος κΰρ Νεοφύτου, ο,τε μή δυναμένου είς τό π α ν-
τελές κινηθήναι κατά τόπον ίιπό τής κατεχούσης αυτόν δεινότατης χειροποδαλγίας
χαί δίκην λίθου άναισθητοΰντος* άλλα δή καί τοΰ χρέους αύτοΰ έπιχορυφωθέντος
Ιπέκεινα τών εκατόν πουγγίων τών Π και μή δυναμένου αΰτό κυβερνήσαι καί δωρ*
θώσαι Ι(ι* τφ αύιφ δέ ετει ’Ιουλίου β', άνεπαύθη έν Κυρίφ* γεγόνασι τά πάντα
Ιπί τής άρχιερατείας ημών προσαναλωΟέντα χρήματα πουγγία είκοσι τρία καίτι
πρός* Ιξ ών τά μέν δέκα Ιδόθησαν είς τό κοινόν, πατριαρχεύοντος κυρίου ’Α θα-
νασίου τοΰ άπό Άδριανουπόλεως, χρημάτίσαντος πρότερον καί Τυρνόβου* τά δέ
έννέα έδόθησαν εϊς χρέος αύτοΰ τοΰ χΰρ Νεοφύτου, τφ Γιαννφ, δηλαδή επτά, έν
τφ Γιαννάχη ίδίη) υπηρέτη καί τό άλλο τφ διδάσκαλοι Σπαντωνάκη, δι* δ ήσαν
έγγυηταί οί τρεις έγκριτοι τών άρχιερέων, Ιίυζ(ίκου) Κύριλλ(ος), Νιχομ(ηδείας)
ΙΙαρθέν{ιος), καί Χαλχηδ(όνος) Κωνστάντ(ιος). Τά δέ λοιπά τέσσαρα χατηναλώ-


ς·') Έ χ τής εν τή αγόρι? έπικρατησασης Ελληνικής γλώσσης, τών
πρακτικών και βιβλίων έκάσιης συντεχνίας (ρουφετίων—έσναφΐου) μέχρι τοΰ
1857, (οπότε ήρξαντο άποχωριζόμενοι οΐ Βούλγαροι των Ελλήνων καΐ άπο*
τελοΰνιες ιδίας συντεχνίας), γεγραμμένων εν τή Ελληνική γλώσση, εν τή
απλοελληνική μέν μ έχρ ι ιών αρχών του 19ου αΐώνος, ήτις ή το κράμα των τε
νοτίων και βορείων ελληνικών διαλέκτων, βραδύ ιερόν δέ έν γλώσση ρεπούση
προς την καθαρεύουσαν γραφομένην υπό την σχολικήν πιθανώς επίδρασιν,
τών υπογραφών και αυτών τών φερόντων γνήσια Βουλγαρικά ονόματα οΰ·
σών Ελληνικών και ΰπό Ελληνικόν γραμματικόν καί φωνητικόν τύπον, ώς
εμφάίνεται εκ τών αρχείων τοΰ ρουφετίου τών άμπατζήδων» οΰ οΐ Βουλγα-
ρώνυμοι μαΐστορες άπό τών αρχών τοΰ 19ου αϊώνος ήσαν Ϊσα'ριθμοι τοΐς
“Ελλησι τοιούτοις καί τών σφραγίδων τών συντεχνιών έχουσών Ελληνικός
επιγραφής *).

θησαν εις χειροχονικά πεσχέσια, μπεράτι καΐ άλλα άνογκαΐα. Ό θ ε ν καί έγράφη-
σαν ταΰτα έν τφδε τφ ίερφ κώδηκι μνήμης αθανάτου ένεκεν* ό δέ Θεό; τών α ­
πάντων δφη ήμϊν καΐ τό έμπιστευθέν μοι ποίμνιον ποιμάναι όρΟώς καΐ θεαρέ-
στιος καΐ τά χρέη του κυβέρνησαι καί έν μετάνοια καΐ έξομολογήοει άποβιώσαι
'Αμήν, Φιλιπ. Καλλίνικος οίκείφ χειρί ταυ τ' έγραψα » (οελ. 116 παλαιού κωδικός,
δηλαδή του πρώτου),
β) « Ό τι ούκ ολίγον είς χρήσιν ιώ ν ανθρώπων συμβάλλει τά γράμματα,
τοΐς πάσι θήλον* τούτου ένεκα καΐ οί έρασταί τούτων τοσούτων εγκωμίων παρά
πάντων ήξι ώθησαν* καΐ εικότως' εΐμή γάρ ταυ τα ήν, οΐα αμάθεια καΐ άγνοια,
αταξία τε κ«ΐ σύγχυσις τφ κόσμψ άν συνέβη* διά τούτων πάντως τά άξια μνήμης
εις άει άνεξάλειτα διασώζονιαι* ταΰτα τά άπόνια οίονοί ύπ’ όψιν ήμών άγουσι,
ταΰτα τοσαύτας Ιδέας πραγμάτων καΐ τοιοΰτους νόμους τοΐς άνθρώποις χαρίζεται*
συνελών δέ, τάΰτα τό σκότος δλον τής άγνοιας καί πάσαν την ό t αξίαν διώκονται
και ολον το φως τής πολυπειρίας καί επιστήμης καί πάσαν τήν ευταξίαν τούτοις
παρέχοντα. Ε π ειδή τοίνυν έθος ή μάλλον δέ άναγκο.ΐον τυγχάνει έν πάσαις ταΐς
μητροπόλεσιν έν κώδηκι τά άξια μνήμης καΐ τά αναγκαία όντα τη λήθη μή έμπε-
σεΐν συμβαίνοντα καταγράφεσθαι και σημειοΰσθιιι, ΐνα μή έξίχηλα γινόμενα ατα-
ξίαν τε καΐ άγνοιαν τοΐς πάσιν έμποιήσωσι, καταγραφόμενα δέ καί μνημονευό-
μενα πολλήν τήν ωφέλειαν ήμΐν χορηγήσωσι, δεΐν έγνωμεν καί ήμεΐς άπαραιτήτως
τόν παρόντα κώδηκα κατασκευάσαι, όπως καί τά έν ιή κ αθ’ ημάς άγιωτάτη μη-
τροπόλει τής Φιλιππουπόλεως συμβαίνοντα χρήσιμό τε καΐ αναγκαία καθαρώς έν
τού to; καταγράφεσθαι οΰ μόνον πρό; άΐδιον μνήμην τών μεθ’ ημάς, άλλά καί πρός
εΐιταξίαν καΐ άλλην οϋκ όλίγην ωφέλειαν τών καθ’ ημάς καΐ δή συν Θεφ άρχά-
μεΟα, φψπ' (1780) κατά μήνα Αύγουστον, ■ ,
Κύριλλος Φιλιππουπόλεως*. (Προοίμιον τοΰ δευτέρου παλαιοΰ κωδικός, οδ
ποιείται χρήσιν ό Δραγοβιτίας' άλλ’ έν τφ κώδικι καδ’ ήμετέραν αύτοψίαν δέν
υπάρχει καταγεγράμμένον. Εικάζεται o n άπεκόπη ή φέρουσα τούτο σελίς. Πρός
δέ ΐδε καΐ τά πολλά έγγραφα τά δημοσιευθέντα έν τφ Ά ρχει to Θράκης, καί τοΐς
Θρακικοΐς (ένθα άνωτέρω) έκ τών Ιίνριλλείων καΐ του Νικηφορείου κώδικας-
■.·. 6) Τύποι τών σφραγίδων τών δέκα κυριωτέρων συντεχνιών φέρονται έν
άνάφρρφ τών 'Ελλήνων Φιλιππαυπολιτών πρός τό οικουμενικόν πατριαρχείου καί


ζ') ’Εκ τής νπάρξεως παλαιόθεν Ελληνικών σχολείων, «γυμνάσιόν
τε τής ‘Ελληνικής παιδείας εκ πολλοΰ μέν συνεστός» *), περί τών όνομά ιω ν-
ιώ ν διδασκάλων καί τών υπηρεσιών τών όποιων έγίνετο μνεία εν τοΐς κώ*
διξι τής ιερός μητροπόλεως, ώς καί περί άλλων άφορώντων εις αυτό και εις
την εν γένει παιδείαν τών Έλλήνίυν Φιλιππουπολιτών *), ών ικανοί διέπρε-
ψαν ώς λόγιοι, συγγραφείς καί επιστήμονες’).
η') Έ κ τών επί τών τοιχογραφιών καί τών εικόνων καί τών ιερών
σκευών τών Εκκλησιών Ελληνικών επιγραφών, «; οΐ Βούλγαροι μετά την
κατάληψιν τών Ικκλησιών άποσβέσαντες τεχνηέντως αντικατέστησαν διά
σλαυϊκών οΰδκν ίχνος αδτών καταλιπόντες πλήν τών τής εκκλησίας τοΰ άγιου
Δημητρίου και τής άγιας Παρασκευής.
θ') Έ κ τών Ελληνικών έπιγραφών §πί τών επιταφίων μαρμάρινων
πλακών, τών ίπεστρωμένων εν ταϊς «ΰλαΐς τών εκκλησιών ή μετακομισθει-
σών εις τό νϋν τών ορθοδόξων έξω τής πόλεως άνατολικώς μέγα νεκροτα-
φείου, «ρθέντων τών έν τοΐς περιβόλοις τών εκκλησιών επί τουρκοκρατίας
τάφων. Αι παλαιότεραι τών πλακών φερουσι γεγλυμμένον καί τον δικέφαλον
αετόν, σύμβολου τοΰ βυζαντινισμού τών Φιλιππουπολιτών, οστις άπαντά
ανάγλυφος καί επί ενεπίγραφου πλακός επί τοΰ βαλανειου τής μεγάλης πα-
λαιός οικίας τού μι γαλεμπόρου λογίου Χατζή Κωστάκη ‘Ιωάν. Κοιμτζόγλου,
ι') ‘Εκ τών 'Ελληνικών ίπ ι μαρμάρινων πλακών κτιτορίκών έπιγρα
φών ε!ς άνεγερθείσας ή άνοικοδομηθείσας εκκλησίας, ών άλλαι μεν έκτοπι-
σθεΐσαι Ιξηφανίσθησαν *’) σήμερον, άλλαι δέ καί διασώζονται.
ια') Έ κ τών μαριυριών περιηγητών καί οδοιπόρων, οϊτινες διελθόν·
τες διά τής Θράκης μνημονεΰουσιν άπο τοΰ δεκάτου έκτου ήδη αΐώνος έν
τοΐς βιβλίοις το>ν τον Ελληνικόν πληθυσμόν, Ελληνικός εκκλησίας, Ε λ λ η ­
νικός παραδόσεις έν τή Ί'ιλιππουπόλεη ήν δνομάζουσι διό τοΰ έλληνικοΰ
της ονόματος ıs). *78910

τήν ΐεςάν σύνοδον ιίπό 28 Ιουνίου 1867 κατά τού ψηφισθέντο; πρό έπταετίας καί
μή έρχομενού είς τήν έπαρχίαν του μητροπολίτου Φιλιππουπόλεως Παναρέτου άπο
Ξάνθης ώς βουλγαρίζοντος. "1 fie ανωτέρω § 2 σημ. 34. Ωσαύτως κατωτέρω κεφ.
X XII § 4 καί Μ νρτ. ’Α ποοτοΧ ίόον, τήν προμνημονευθεΐσαν μελέτην περί τών
αρχείων τού έοναφίου τών άμπατζήδων καί τήν περί τών άρχείων τοΰ έσναφίου
των τεκτόνων, αυτόθι τόμ. 1.
7) Κ. Οΐκονόμον, αύτόΟι, σ. 28 § ιδ '.
8 ) Μ ύρε. ' Αποατολίδον, τά ‘Ελληνικά έν Φι λ ίππου πόλε ι σχολεία § 1, τόμ.
II, Θρακικών, ΐτ. 1929.
9) Τον αντον. Λόγιοι Θράκης, παράρτ. θρακικών τόμ. III, ετ. 1981, σελ.
128 καί εξής’ καί Τρνφ. ΕΰαγγεΜ3ον, αυτόθι, σελ. 143, 197, σημ. 1, και κατω-
τέρω «εφ. XX XV I.
10) Ί δ ε ανωτέρω «ΰτόθι, § 3, β'. δ', ε'. II) Αυτόθι § 3, και V ·
12) ’Ανωτέρω αυτόθι, M artinos Crusîus, G erlacîı, κεφ. XV § 1, καί 2,

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 04, 2022 3:44 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Продолжение...

φ ) Έ χ τή; μετανάστκύσεως και έγκαταστάσεως Ελλήνων Φίλιππου-
πολιτών άπδ δύο ήδη καί πλέον αιώνων εν διάφοροι; τής Ευρώπης και της
’Ασία; πόλεσιν, οίοι εν Βιέννη (Κοϊμτζόγλου), εν Ρενίφ (Νίχογλου), έν
Ό δησρφ (Μαρασλής), έν Μόσχα (Ά ντ. Κομιζόπονλλος), έν Ί α σ ίφ (Γεώργ.
Κομιζόπωυλος), έν Μασσαλία (Κατσίγρας), έν Σμύρνή (Διαμαντόπουλλος),
έν Ά θήναις (Λευκίας, Χρυσοβέργης, Ίσχόμαχος, Παππας), έν Καλχούτμ
χαΐ έν Δάχρι τών ’Ινδιών (Π . Χατζή ’Αλεξίου, Μανδρατζόγλου και ολόχλη
ρος παροικία) *’), έν Κωνσταντίνου πόλε ι, έν Άδριανουπόλει, έν Βουχουρε-
στίφ, έν Βουδαπέστη. έν Τεργέστη καί αλλαχού,
ιγ') Έ κ των σφαγών των Φιλιππουπολιτών άνά τα; οδού; υπό τών
έκμανέντων Τούρκων κατά τήν έπανάστασιν χοΰ 1769, οπότε και οι πρό-
κριτοι έφυλαχίσθησαν χα'ι έρ ραβδίο 8 η σαν, τά υπάρχοντά των διηρπάγησαν
χαΐ «ί οιχίαι των χατεχάησαν “ ) χαΐ εχ ιών καταδιώξεων πολλών ώς μελών
της φιλικής εταιρείας κατά τήν έπανάστασιν χιΰ 1821, δπότε ό μέν μητρο-
πολίτης Σαμουήλ άναχληθεις ώς ύποπτος εις Κωνσταντινούπολην παρϊμήθη
έφυλαχίσθησαν δέ καί έφοι-εύθησάν τινες τών προκρίτων, έν οίς χαΐ 6 πα-
τρόθεν θείο; του έν Ό δησσφ μεγαλοφιλανθρώπου χαΐ εθνικού ευεργέτου
Γρηγ. Μαρασλή Χατζή Σχάρλος Ίωάννου Μαρασλής u ).
ιδ') Έ χ τού δεχάτου άρθρου τού σουλτανιχοΰ φιρμανίου περί τής
ϊδρύσεως τής Βουλγαρικής εξαρχίας άπό 8 Ζιλχιτζέ 1286 (23 Φεβρ. 1870),
καθ’ ο παραχωρουμένης τής επαρχίας Φιλιππουπόλεως τφ Βουλγάριρ μητρο-
πολίτη Φιλιππουπόλεως έξηρεΐτο ή πόλις Φιλιππούπολις ώς ύπδ Ελλήνων
δρθοδόξων χατοιχουμένη μετά τής παρ’ αύτΐί χωμοπόλεως Στενιμάχου χαΐ
τών κωμών Κουχλένης, Βοδένης, ’Αρβανιτοχωριού, Παναγίας, Αεβόσχης,
Λασέβης,Άγχάνης, Βατσκόβου, Βλαστίτσης χαΐ ιών μονών Βατσχόβου, άγιων
'Αναργύρων, αγίας Παρασκευής χαΐ άγιου Γεωργίου.
ιε’) Έ χ τής Βερολινίου συνθήκης τφ 1878, άναγνωριζούσης 'Ελλη-
νικήν μειοψηφίαν έν τή άποσπασθείση από τής ’Οθωμανικής «ύτοχρατορίας
βορείφ Θράκη χαΐ άποτελεσάσχι τήν αυτόνομον επαρχίαν δπό τήν επικυριαρ-
χίαν τού Σουλτάνου ’Ανατολικήν Ρωμυλίαν (R oum elie orientale, Ost, R u ­
m elili).
ıç-') ’Εκ τής άναγνωρίσεως ίπ ό τής συνταξάσης έν Φιλιππουπόλει
τον καταστατικόν τής άνατολικής Ρεομυλίας Χάρτην (1879) διεθνούς επιτρο-
πείας θρησκευτικών Ελληνικών κοινοτήτων έν Φιλιππουπόλει, Ά γχιάλω, *13

Ad. W em ern, E vlia Tscbeleby, P . T affernern, Riccatit, K om te d i M arsigli
KStp. X V I § 1, 2, 3. P. Lone as, Savlons L usigtian, κεφ. X V II § 1, 2. Alf. L a-
m artine. A. V iquesnel, Bogorow, χεφ. X V III § 8, 6 , 8 .
13) ’Ανωτέρω αυτόθι, κεφ, XVII, § 3.
Η ) Αυτόθι, κτφ. X V II, § 2.
1ύ) Αότόθι. χεφ X V III, § 1.


Μεσημβρία, κτλ. καί τής Ιπιβολης ως γλώσσης επίσημου της αΰτονόμου επαρ-
χίας καί τής 'Ελληνικής προς nj Βουλγαρική, Τουρκική καί Γαλλική.
ιζ') Έ κ της πρώτης γενομένης επισήμου άπογραφης των δημοτών
Φιλιππουπόλεως μετά την μεταλλαγήν τοΰ πολίτικου καθεστώτος τώ 1880,
οπότε ο Βουλγαρικό; της πόλεως πληθυσμός ηΰϊηθη δια της άθρόας Ιν αυτή
πλέον Ιγκαταστάσεως έκ τών κωμών Βουλγάρων προς άπόλαυσιν της κυβερ-
νητικής τραπέζης κηρυχθείσης της πόλεως πρωτευσΰσης της αυτονόμου §παρ·
χίας, καθ’ ήν δπογραφην Ικ τών 6273 δημοτών, έχόντων δικαίωμα ψήφου
Βούλγαροι ησαν 2366, "Ελληνες δε 1105 |0), Ιξαιρουμένων, εννοείται, τών
πολλών Ελλήνων άδιαμαρτυρητως ένεκα συμφεροντολογικών λόγων κατα-
γραφέντων ΰπό τών Βουλγάρων την εθνικότητα 1Τ). Και τέλος.
ιη') Έ κ της άθρόας μεταναστευσεως εϊς την Τουρκίαν και Ελλάδα
Εκατοντάδων οικογενειών αμέσως μετά την κατάλυσιν της Ελληνικής κοινό*
τητος καί την κατάληψιν ΰπό τών Βουλγάρων τών εκκλησιών καί τών σχο-
λείων αυτής κατά τό ανθελληνικόν κίνημα τοΰ 1906 καί Ικ της προθύμου
δηλώσεως είς την Ιπί της ανταλλαγής τών αλλοφύλων πληθυσμών κατά τάς
συνθήκας θετά τον διεθνή πόλεμον μικτήν επιτροπείαν τών εναπομεινάντων
Ιθαγενών Ελλήνων περί εκούσιας των εΐς την Ελλάδα μεταναστευσεως.

16) O bschtinski vestnik (έφημερίς τοΰ δήμου Φιλιππουπόλεως), άρ. 52—53,
et. 1930, σελ. 13.
17) ' Ιδε και M ogt. ’A ıt^atollSov, Δύο Εγγραφα ex Φιλιππουπόλεως, Θρα·
κικά 'Αθηνών, τόμ. II, ir. 1929, σελ. 346—350.

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Июл 25, 2022 6:40 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Бывшее население земель между реками Марица (Эврос), Карасу (Нестос) и Струмица (Стримон) - греки, ныне там проживали помаки (говорившие на собственном, отличном от болгарского славянском говоре) и болгары. Речь идёт о территория у городов Серрес, Штип и Неврокоп. ЗАМЕТКИ О ТУРЕЦКОЙ КАВАЛЕРИИ И О СЛАВЯНСКОМ ЛЕГИОНЕ, БЫВШЕМ ПОД КОМАНДОЮ САДЫКА-ПАШИ (ЧАЙКОВСКИЙ, М. (САДЫК-ПАША)):

Цитата:
В Сересе, Истибе, Неврокупе и других, расположенных в горах и долинах Фракии, набиралось также много охотников частью болгар, частью помаков, славянское племя, отличающееся от болгар по языку и обычаям. Большая часть этих волонтеров мусульмане, хотя редкий из них говорит по-турецки. Страна, в которой они живут, имеет особое стратегическое значение. Прорезанная во всех направлениях горами, известными под общим названием Деспота-дага, вершины которого достигают 8,000 и 9,000 футов, и ограниченная с севера и востока течением Марицы, с запада течением Стримона или Карасу, а с юга Архипелагом, она круто спускается к морю, оставляя между его берегом и ребрами гор обширные долины, населенные греками. Весь этот участок, покрытый горами и густыми лесами, представляет в стратегическом отношении надежный оборонительный пункт. Население его состоит из помаков и выходцев из азиатских владений Турции и отчасти из албанцев. В прежнее время здесь сильно развит был греческий элемент, было много монастырей и церквей; но теперь прежние обитатели заменены новыми, а монастыри их разрушены.


https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Turk/XIX/1820-1840/Sadyk_pasa_2/pril1.htm
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Авг 15, 2022 12:26 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Албанское участие в Илинденском восстании болгарских националистов, и вообще в болгарском четническом движении в Македонии.

Григорий Арш, "Краткая история Албании", 1992 год, стр. 221:

Цитата:
В начале XX в. турецкое правительство увеличило размеры многих налогов. Новая волна протестов захлестнула нетурецкие провинции Османской империи, стимулируя подъём освободительного движения. Не осталась в стороне и Албания. Её жители поддержали Илинденское восстание 1903 г. в Македонии, участвовали на стороне арабских повстанцев в Йемене в 1904 г., куда они были отправлены для подавления восстания.


Н. Д. Смирнова, "История Албании в XX веке", изд. "Наука", Москва, 2003 год, стр. 38:

Когда начале XX в. турецкое правительство в очередной раз увеличило размеры многих налогов, новая волна протестов захлестнула нетурецкие провинции Османской империи, стимулируя подъём освободительного движения. Не остались в стороне и албанцы: они поддержали Илинденское восстание 1903 г. в Македонии, участвовали на стороне арабских повстанцев в Йемене в 1904 г., куда они были отправлены для подавления восстания.

Там же, стр. 41:

Цитата:

Албанские отряды установили тесные связи со славянскими четами Македонии. "Нужно признать, - писал в своих воспоминаниях активный участник четнического движения, поэт-демократ Михаль Грамено, - что, действуя вместе с болгарскими болгарскими патриотами, мы состояли с ними в отношениях братской дружбы и многое заимствовали из их организации".

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пн Авг 15, 2022 2:33 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Антон Тума фон Вальдкампф (генерал-майор запаса австрийской армии, рыцарь Ордена Франца-Иосифа), "Греция, Македония и Южная Албания. То есть Южный Греческий полуостров"Ю перевод на греческий язык Евгения Ризоса Рангаве, Афины, 1901 год, стр. 192 - 193:

Цитата:
Болгары относятся к славянским народам, но имеют финно-угорское происхождение, и до 5 века проживали в стране у Волги. В 6 веке они заняли правй берег реки Дунай, где они нашли уже жившими обрабатывавших землю и занимавшихся скотоводством славян, с которыми они смешались. В конце 9 века болгары и в самом деле уже были полностью славянизированы, и полностью избавились от своих особых национальных черт.

...

В Южной Македонии они живут на восток от озера Охрида. Их северной границей в этой области служит верхнее течение реки Вардар (Аксий), тогда как на юге они в целом достигают до северных предгорий суровых титанических гор, ограничивающих плодородные впадины Монастира, Преспы и Охриды.

На юг от этой линии они встречаются лишь в виде меньшинства среди греческого и цинцарского (или куцовлашского) населения в городах Касторья, Сиатиста, Козани, а также в окрестностях города Салоники.

Болгары являются в Болгаском княжестве, в Восточной Румелии и неоспоримо и в Македонии большинством населения.

...

Болгары Македонии принадлежат почти исключительно к Православной Церкви. ...

--------------------------------------

Согласно статистике, опубликованной Болгарской Экзархией в Константинополе, относительно подчинённых ей школ в Македонии, мы узнаём, что в школьном году 1885 - 1886 в Салоникском, Монастирском и Косовском вилайетах существовало суммарно 304 школы для мальчиков и 30 для девочек, в которых преподавали 508 учителей и 52 учительницы. Число учеников достигает 16.590 мальчиков и 2.098 девочек, то есть суммарно 18.688 учеников.


Очевидно, что число учеников и учениц непропорционально числу школ. Получается, что на каждую школу приходится по 56 учеников-учениц. Реальное количество учеников в средней по размерам школе в Македонии того времени - примерно человек 30 или 35 . Для болгарских школ даже меньше - до 20 учеников и менее. Ну, допустим даже, что вопреки известному о других временах, в 1885 году в болгарских школах детей пошло учиться больше, чем это было обычно.
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Сб Окт 22, 2022 4:58 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Болгаpия в ХХ пeкe: oнеpки пoлитrruескoli tlстopии / Oтв,
peд. Е.Л. Baлева; Ин-т славянoведeния. М.: Haукa,2003:

Цитата:

К истopии ..мaкедoнского Boпpoса''
БoлгapсKoе пpaвиTeJ]ЬсTвo yсиЛerll{o заниМaЛoсЬ МакедoнсKими
пpoблемaми. Извeстнo, .rтo пo Cан-CтeфaнсKoМy миpt{oМy дoгotsoрy
Maкедoния бьrла вклlочeнa в сoстав Kня>кества Бoлгаpия. oднакo
сМeльIЙ ЗаМЬIсeл pоссlrйскoй диПлoМaTии сoздать oбrrrиpнoе сЛaвян-
сКoе ГoсyдapсTвo вс1'peТиЛ пpoтивoдействие зaIIаДа. БеpЛинсKий
TpaкTаT вoзвpaTЦл Македoниrо Пo/l'l.уpецKoе yпpaBлeние' Bеликие
деpxaBЬl! ПoДписaBIiIие TpаКTal.' oбЯзaЛи OсМансKyto иl\,{пepиЮ Пpo-
вeсти']'aм сo вpeМенеM peфopМьI, vтoбьt уpaвнять в пpаBах xpисТиaн
с МyсyЛьМанaми' нo эTo oбязаTeлЬсTtso Стамбyл нe BЬ][oЛнял.
С 1878 г. в Македoнии не пpекpащаЛасЬ бopьба ipистиaнскoгo нa-
сеЛеllия пpoTив pелиГиoзrioгo, пoлиTиliескoгo и нацtloналЬнoГo
бeспpaвия.
К Haчaлу Хх B. нaлицo бьlлa инTepнaциollаЛl{зация МaKедoнсКo-
Гo tsoпPoсa. Из внyтpеннel'i пpoблeмьl Oсманскoй иМпеpии otl IIре-
BpaTилсЯ в пpoблемy РeГиoнaлЬную' ЗаTpaгиtsаBlUyЮ иIlTеpесЬl сo-
сеJ]Ilих сTPаIr и BслиКих деp)Kaв' BtIимaние кoTopЬrх к Mакедoнии oп-
pеделяпoсь ее Bаx<нЬlм гeoПoЛиTичесКиМ полo>кениeмJ8. Mестнoе нa-
сeЛеrIrIе oTлиЧzlЛoсЬ эTни.leсKoй пестpoToй. Бoлее пoлoвt'tньt егo сo-
с.l'аj]ЛяЛII сЛавЯне' часTЬ КoToPЬiх Hе впoЛнe oсoЗнаBaЛa сtsoto llаIlиo-
налЬнуlо ПPцнаl1Ле)кнoсTь' а дpyгaЯ qасTЬ oпpеделяла сeбя как ..мaкe-
Дot{сKие бoЛГаpЬl''' Пo данньrм бoлгаpскoгo исTopикa lI этнoгpaфa
Baсилa Kьlн.teвa, oпyблиКoBaннЬ]М в l900 Г'' B Maкедoнии Пpo)киBa-
лo: боlгap _ l l81 336' туpoк . 499 204, грeKoB 228 702, албaнцcв
l28 71l, pyмьlн _60767' еBpеeB.67 840, цьIган 54557, pYсских
4000 и т'д.зl ПopTa, Как изBесTIlo' идентифициpoвaлa сBoих ПO,l{Jlaн-
l{ЬIх B сooTBеTсTBии с lIх BepoиспoBeДaниеМ. Oднакo с пpoбy>кденl,lем
нациoнaлЬнoГo саМoсoзl{aния эTa систeма начаЛa себя l'tзxиваr.ь' oп-
нoй rtз oснoвньtx фopм нациoнальнo-oсвoбoдитеЛьнoГo дBиЖeнця
сr irлa бoрьбa зa сoбствeннyro цеpкoBЬ.
Пoслe oбpазованиЯ в l870 Г. Бoлгарскoй эКзapхии нaчался Пеpе-
хoд зHaчиTeльнoй .tасти пpaвoславнoгo нaсeЛения Мaкедoнии' пoд-
чиненнoГo pанес KoнсTаtlTинoпoльсKoй [aTрI'Iapхииl IloД ЮPисlIиK-
цию Бoлгapскoй цсpKIJи. B цеЛяx oсЛабЛения пoзиций гpеКoB и ooЛ-
Гaр! в кo'lopЬlх oсМaнскиe BЛасTи yсN{a.tpиBаЛи сBoих oсlioBньIх Пpo-
TIlBI]IlKoBl otlи с.гaJIи пOДДеpживa.гЬ в Мaкедoнии Bлияние сеPбсKoгo
ДyхoBеI{с1.Ba. B PезyлЬ.fа.l'е ее сеBeрo-зaПaдная чaсTЬ oКазаЛaсь спop-
Iroй N{е)КДy сеpбаМи и бoлгаpами облас.rЬю. Tаким oбpaзoМ, B IIpаBo-
слaвIioM миpe rlpoцесс нaц}loнаЛЬнoгo саМooпPcд{еJlеlIия нaчал llрo.
бить население нa ПaTРиаpхистoB (..ГреKoмaнoв', и ..сеpбoмaнoв,') и
эKзapxисToR (''бoлгаpoмаHoв'')a0.
B l893 г. в Салoниках Boзникла TaйнаЯ opгaнизirциЯ, нtLlеЛеHнaя
нa дoсTи)кeнце llиpoKoй ПoлI,ITичeскoй aвтoнoмии МаKeдoнI.1и в pai{-
каx oсманскoir tlмпеpииa]. Чтoбьt пoдlepкнyTЬ свo}о сaмoсToЯTеJIЬ-
нoс'].ь и не[pиtlасTtioсTЬ к NlaKеДotlсKиМ КoМиТеTaМ' сyщес.гBoвaBlUIINI
22
rr Coфии, Aфинах и Белгpаде, oнa сTалa иМенoвa.гЬся Bнyтpенltей
\JаKедoнo-oДprrнскoй PеBoлloциoннoй opГaнизаЦцeй (BMoPo)42' oс-
Itoвнoй фopмoй ее дeятeльнoсTи яBЛялaсЬ Boopу)кеннаЯ бoРьбa пap-
I.иЗаtlских oTpяДoB (чeт) пpoтиB oсмaнскoй aIII{иHисTPaцци и xaнДaprtеpии!
з. B КaчeсTве крyпнейIueГo идеoЛoга и рyКoвoДителя opГани-
lirции BсKope BьIдвиtlyЛся Гoце ,цeлчeв, мeч.rавIIIий oб aвToнoМии
Mакедoнии B paмKaх федеpaции pеспyблик на БaЛКанaх.
,[еятельнoсть BМoPo сooTBeTствoвaла пoлиTике сoфийсKoГo
IIрaвиTеЛЬсTBa' KoToPoе B кoнцe хIХ _ начаЛе Xх B., y.IиTЬ]Bая пoзи-
l(lllo BеЛиKих Деp)<aв и сoсeДних балканских сTPаH' не BЬlстyпaлo зa
|lPямoе пpисoеДинение Maкедoнии K БoлГаpии' Coфия oтстaивaлa
lIpедoсTaBлeниe автoнoмии эTой пpoBиt{llии oсмaнскoй иL{пepии сo-
ГЛaснo 2з-мy llapaгpафy БеpЛиIJскoГo TPaKTаTа и PaсcМaTpивaлa Дaн-
llyю мерy Кaк Пpoме)<yToчIrЬIй эTaп на пyти K пpисoеДи}lеt{и}o.
B Бoпгapскoм кIIяХесTBе ЗадаЧa вoссoзДaния сaн-сTефансKoй
Бoлгаpии пoпyниЛа lЦиPoKoe oбщeствeннoe звytlание. ЗДесЬ aКтивнo
/IейсTBоBали вЬIхoДцьI из i\,{aкедo[iсKих зеMeЛЬ, зaнllМaвlпиe значи-
.ГеЛьнoе MесTo B пoлитичесКoй, кyЛьTyplroй и научнoй )Кизни Княxе-
сгва Бoлгаpия44. С I8q7 г. в бoЛгаpскoй аP\'lии сo'lдaвалисЬ ТайHЬlе
oс|lицеpскиe oбщeсTва (..бpатства''), BoвЛeчeннЬle в бoрЬбy за /]oсTи
Жсниe aBToIloМии Mакедoнии и ФpaKии. Иx сoздaние пpoтиBoprчилo
,]aкoнам сTрaнЬl и вoинским yставаN{. oбъеДиняли эTи oбщeс.гRа
ГЛaDнЬIм oбpaзoм мЛa]IlЦиx oфицеpoв. B l900 г' oни вKЛIОчaЛи yxe
l ].ьIс' чeлoвеK, чтo сoсTаBЛяЛo Пoчти Пoлoвинy числеHtloсTи oфице-
poв, нахoдивIlIихся нa действитeльнoй сЛyxбе B бoЛГаPсKoй apМии.
'rепеpь yxе в,.бpатствa'' BxoдиЛи и сTaPrxие oфицepьta5.
Boзникли и .]1eгaльнo ДейсTBoBаBЦIIIе oРганизaциI{, сpеди КoTo.
pьtx особoе местo зaнимал BеpхoBHЬIй Макeдoнo-oдpинский KoМиTеT
(BMOK). oснoванньIй в мapтe 1895 г., oн oKазЬIBаЛ ва)кнyю мaTepи-
aЛЬнyю пoN1oщЬ B]\4oPo' oсoбеннo пpи фoрМиpoвании rIеT ц снaб-
'(ении
их opy)<ием и дeнЬгaМи46. Pyкoвoдивlшие кoмитeтoМ oфицерьI
бoпгapскoй аpМии избрaли TaкTикy oTПрaвKи чeт B МaкеJIoниIо и B
Aдpиaнoпoльский (Oдpинский) Bилaйет (BoсToчIryю ФPаKиro) с r(е-
JlЬIо прoвoIlиpoBаTЬ TаМ лoкaльньIe BЬIсTyПЛеrIиЯ' кoTopЬle мoгли бЬl
]]ЬrзвaTЬ вмettlaтельсTBo BеЛикlIх дep)(аB, oбeспечиB их l]аBлeние нa
IIopтy и тем самЬlМ pеЦ]eние маке/]oнскoГo BoПpoса диплoМaTиtlе-
сKиМ ПyTeМ. Этa тактикa ПpoTиBoPеtlиЛa иДeoлoгии и сTpaTеГии
BМoPo'
Paзличия в МеToдах ,цeйстBия прoявиJIись наибoлее oTчеTJIиRo
пpи oбсylкдении вoпpoсa o пoдгoToBКе Bсeoбщeгo вoссTания B MаKе
/loнии и BoсToчIroй ФPаКии. Pyкoвoдители BMoK и oсoбенно сTав-
ший зaмесTиTеЛeI{ еГo ПPедседaтeля с пеTa l90l г. генеpал зaпасa
Иван Цoнчeв нaсTaиваJ]и tlа l-tанесeнии oсtloBнoгo TаKTиЧeсКoгo
yДаpа с TеppиToPии Kняxествa Бoлгapия ПуTeM ЗасьIЛки lloвЬlх, хo-
Рotxo BooPy)КеннЬIх и PyкoBoдиМьIх oфицepами чеT. ПpeдсTавиTели
BМOPO вoзpaxaли пpoTиB такoй искyсствeннo ..пpиBнесеннoй''


BoЛIоцtIЦ и yTBеp)кДаЛи' чтo BoссTaние дoЛ)кHo начаTЬся в сaдloй
Мaкедoнии, a действия BМoК, oсущeстBляемЬle с бoлгapскoй теp-
рllTopии' нoсиДи бЬI лиlxь BсПoМoгаTельньtй хаpактеpa7.
Эти pазнoгласия' нaчаBrrIIIеся как чисTo таКTI{ческий спop, вьrли-
Лись в oTKрьlтyю и непpимиPимyю бoPЬбy МехДу дByMя центpаМ]ia8.
Четьt Bеpхoвнoгo KoмиTеla BorxJIи в Пиpинский кpай и спpoвoциpo-
I]aЛи TaN{ в oктябрe 1902 г' ГopнoД)кyмaйскoe вoсстаниe' Из-за нега-
тиaнoгo oTнollеtlия К вoссTаниIo сo сTopoнЬI pyкoBollсTBa BMoPo
oнo не pаспpoсTpaниЛoсЬ нa сoседниe PайoнЬI и бЬtЛo )KесToКo Пoдa-
вленo. Ho П этo не oсTaI{oBилo BМOK, кoтopьIй плaниpoBaл нoBoе
BoссTaние на вeсну 1903 г'
oднaкo l3 фeвpaля кабинет flaнeвa заПpeтиЛ дeяTелЬнoсTь N'lа-
кeдoriских opганизаций на бoлГаpскoй TеppиTopии II аpесToвал их
aкTиBньlх деяTeлeй. FlекoTоpЬ]e oфицеpьt, сBязaннЬte с МакедoнскtIМ
дBиxениеМ' бЬIли ytsoленЬI, пpoда)r<а opy)киЯ в сTpaне за[pещенa.
Пpавительствo TеМ саNIЬIN' хeлaЛo пpoдe]!'roнсTPиpoBaTЬ Евpoпе и
Typции свoe сTpеN'IЛение к миpy' Этoт маневp был, Пpeхдe всeгo,
oбусЛoBлен иIlTеpесaмlI бeзoпaснoсTи сTpаIlЬI' нa гPaницах кoтopoй
нaчaЛoсЬ сoсpедoToчeниe oсМаltсKих вoйск. Пoд давлением из Пе-
TеpбypГa и Beньr Стапrбyлy To)<е ПpишлoсЬ пoйти на yсTyПКи и Пpи-
няr'ь, пo кpайнeй МеPе t{а слoBaх' paзpабoтaннуrо Poссиeй и ABсTpo-
Bенгpиeй в феBpaЛе l90З г. нoвyrо пpoГpаNfМy pефopм для eBрoпеil.
ских вилаfiетoв Typцииa9.
Me)Kдy Tем ситyация в Oсмaнскoй иМпepии, oбoсTpl'tвшaясЯ B
связи с ГopнoдlкyМaйсKиl{ BoссTaниeМ' наKaЛяласЬ. B апpелe 1903 г.
зaяBIIЛи o себе так нaзьlвaeмьrе ..гемид>кrrи''50 во глaвe Й. Пoпйopда-
новьtм (Opt1е) _ гpyППa roнoшeй, ToЛЬKo чTo oKollчиBIIIих бoлгар-
скуIo гиМнaзиК) в Caлoникax. Oни действoвaли сaМoсToяTеЛЬtlo Il не.
зaвисимo oт BMoPo, хoTЯ и пoдДеря(ивaли связь с fleлvеBЬIM, oT Ko.
TopoГo пoлyчали финaнсoвyrо пoJ{Деp)<кy. Пoд влиянrreм аrtаpхlrсT-
.с.кГиexм rиlддxeйи ltэ,т' a нГeP yBПепpaи Лвиo сBп ppиензяyЛлаьT TаTaкиTвинкoyс тиЬl I]в]исBеIoIбдщyaелгЬoн oBгoo ссT.еl'аPнPиоЯpа .и
бьlли глyбoкo yбе)кденЬI, ч.гo тoлЬKo TеppopисTиtlеские aк'IЬI пpr,r]]е-
IIyT К l]меЦIa.геЛЬс].ву BеЛI{Kих деpжаB и к преКpащеl{иЮ oсМанскoГo
гoсПoдствa в MаKедoнии.
Oни взopвaли фpaнцyзский пapoхoд ..ГвaдалкBиBир''' нaхoIIиBlпийся
в CапoнrrкскoМ пoPTy! заTеМ сoBеpПlили ДивePсиto tlа x<елез-
нoй ДopoГе, пo]]Pедили систei{y газo- и вoдoснaб>кения Салoник и в
дoвePшениe Bсегo Bзoрвали здaнцe MесTtloгo oTдеЛeния Oттolrанскo-
Гo бaнKa. Пoчти всe yчaсTниКи этoй гpyппьl пoгибли в пeprстpeЛке с
oсМанскиМи )канДapМaми5l.
B связи сo взpьlвами бьIлo аpестoванo свьltlе 3 тьrс' .rелoвек. Фа-
нaTичI{o нaстpoеlltlьIе ПpедсTaBиTеЛи мeсTнoГo МyсyлЬМariсKoГo }Ia-
селeниЯ oТКpЬITo гoToвиЛt{сЬ к KPайним мepaм ..вoзмезди'I', в oTнo-
шении хPисTиан' Toлько вмеtпaтeЛЬсTBo инoсTPaннЬIх,{IlПлoМaтoв
прeДoTBратиno МaссoBьIе пoГPoМьI. Bзpьtвьr пpивлекли к Македoнии
llItI,tN'Iаниe евpoпeЙских пpaвитeлЬсTB. ABс.гpo-Bенгp!rЯ, Фpaнция и
llтaлия нaпpaвили в Caлoники BoеннЬIe кopабли для зaщПть] сBoIrх
tlоJlJIанньlх52.
Cpeди дeятeлей BМoPo все бoЛьuIe KpeПЛа мЬIслЬ o всеoбщеМ
|l()opyхrннoМ Boсстании в Мaкeдoнии. Hа съездe opГанизaции, сo-
с'гоявlпeмся в CaлoниКaх в янBаpе l90З г., бьlло pеrпeнo пpoBeсTи еГo
Liлиxайtпишt летolt'I, нo..тoлЬKo B ПoДгoтoBлеlIt{ЬIх ДJIя мaссoBoгo дви-
,tiения pайoнaх''. B oсTaЛЬнЬlх пPедПoлагaлoсЬ oгPaничиTься TераК-
|'ilI'1и и чеTtIическиМи aKциями' нeKoTopЬIе видньle дeятели BМOPO,
Itt(ЛIoaIая,[елневa, вЬrсTyПаЛи Пpoтив TаKоГo pешения. oнlr yказьlвa-
]|lI нa неДoсTaToчнoстЬ пoдГoToвки и нeблaгoпpия.гнyto oбстaнoвKy
||1l БаЛкaнaх, нo пoдчиниЛисЬ рeшrниro бoльtпинства, KaK Toгo Tpе-
Ll()l]аJ]а сTрoгая дисциПЛинa' цapивЦrая B opгaнизации. o пpeдстоя-
r|{сli акции yведolt{или и pyкoBoДсTBo BМoK, пpиглaпrая eгo K сoT-
1lудниveствy5]. Hачaлaсь Массoвaя агиTaциoнная' opгaнизaтopсКaя и
I l(]сннo-техн ческaя ПoДгoтoBкa K вoссTaнию'
ПpинятьIй плаIl BoссTaния глaсил:..I-{ель бopьбьI не в ToМ, чTo-
( )I,l нaNl ПoбeДитЬ Typциtо, a в тoм, .Iтoбьt oнa нe ]!{oгла нас Пoбе/1I'lTЬ;
'|сNl ПpoДoл)китeльнее бopьбa, тeм BepoяTнее' нтo oднaxдьt евpoпeй-
( |(rIе ДepxaBЬI будyT вЬIнy)(ДенЬI вМeшаTЬся. Пpeдпoнтитeльнее пpo-
](()Л)KиTrJIЬнoе вoсстaние' хoTя и бoлеe сЛaбoе, чеN't сПлЬное' нo кpaT-
|i()BpеМeннoе' пoсKoлЬкy, задyrxиB BoссTанltе. TyPция BoсПoЛЬзye.гся
( Цyчаем и зaявит Евpoпе, нтo пopядoK BoссTalloBлeн '. . Пapтизанская
l)()рЬба дoл)Kнa BeсTисЬ TaK, чтoбьl в лtобoм слyчае BoсстaнIIe пPo-
\()Л)каЛoсЬ хoTя бЬl дo зиМьI''54. B сooтвeтствии с пЛанoМ TеppиTopия
]vlаKeДoнии деЛиЛасЬ на [IeсTь пoBсTанaIеских oKpyгoв' B pазгаp пoд-
I ('IoBки вoссTания в слyvaйнoй стЬlчке с TypецKиМи BластяМи бЛиз
t с'lа Бaницa 4 мaя бьtл yбит [елveв55.
PoссиliсKая диплoМa.Iия [PисTаЛЬнo сJleдилa за набиpаrощиьl oст-
|)()'Гy мaKeдoнсKиM BoпpoсoМ' нo не сoбиpаЛасЬ пo]\1oга.tЬ ]loвс.tанцaм.
lloсЛaнниK в Coфии Ю.П' Бaхмeтьев B pаЗгoBopе с глaвoй KaбинeTа
l|сrPoBЬIМ пoдчepкнyл' чTo! как бьt в Poссии <<ни сoбoлезнoвaли том,
|'(),lоpЬIe дейсTBиTeлЬнo бeзBинtlo сTрaДaют, ..свoя pyбашкa ближe к
r'с:ty', и русский нapoД нeсpавHеI{tlo дoрo;ке гoсyДаpЮ, tIе){еЛП все
il|)yгие слаBяIlсКиe' BзяTьIe вМeсTе; чTo МакедoнцЬ| NloгyT наиTи спасе-
||llr Toлькo в TеpПеllии и вoссTaнием oнll не ToлЬKo }lичегo H9 BoзЬ-
\|Y t' a ToЛЬKo испopтят и заTянyT Делo, и чTo надr)KдьI TаKих рyKoBo.
l|l,Ieлeй кoмиTe.гoB, КaK MIrхайЛoBсKий, Pизoв, I|он.rев, Саpaфoв,
! |]Oей кpoвью иЛи, скoрee' КpoBЬIo сBoих брaTий paз)<аЛoбIlTЬ циBи-
lllзoваннЬIЙ МиP есTЬ ToЛЬкo зaблy)кДeние и саМooбoлЬщeние))56.
Этoт pазгoвop сo сТoЯЛcЯ 2 aвгустa 1903 г', в дeнЬ Cв. Ильи, кoгдa
r Maкедонии BспЬIхнyлo вoссTаrlие. Oнo пpoхoдилo ПoД ЛoзytJГol{ .('вoбoДa rtли смеpть!,, и oхвaTиЛo БиToЛЬсKyIo, Kинeвскyro, Пpи-
rсrrскyro, oхpидскyro, Кoстypскyrо и Леpинскyro казьt57 МaкеДо-
ttttlt58. ПoвстанчесКиe ЧeтЬl действoвaли в oсtloBl]olv{ B гopах' пpи-
(сllxивaясЬ т]pиняToгo рaнeе пЛaна Beдения пaртизaнскoй бoрьбьt5э.
25
l9 авгyста, нa пpaздник Пpeoбpaxения, нaчаЛaсЬ Boopy)<еннaя
бoрЬбa в Aдpиaнoпольскoм вилайетe. oт oсмaнскoй влaсти бьrlrи с,lс-
Boбo)кденЬI пpиЧepнoмopсKиe гopo/Ia Bасlrликo и Aхтoпoл. Устанoi]
иЛасЬ тaK назЬIвaeМаЯ ..CTpaнД)кaHскaя pеспyбликa'', ПPoсylцeсTi]o-
вaвшaя oКoлo 20 днeй' Oнa oTpaзила сTpеМлcниe МесTIJЬIх Ли/{срots
(Л. Maдxapoва, C' Икoнoмoвa и М. Гepдxикoва) не ToJIЬКo pеaЛизo-
BaTЬ нaциollалЬнoе oсBoбoxдеrIие, нo и Пpовести PаДикалЬнЬIе сoци-
aЛьнЬIе рeфopМЬl, oсoбеннo B сисTеме зеМлевлaДeния.
Hесмoтpя нa xopolxy}o opГанизаIlию и Мaссoвoe yчасTиlэ }laсеЛе-
ния' Ильltнденскo-ПpeoбPа)кенсКoеб0 Boсстание бьtлo с самoгo нa.lа.
Ла oбPeчeнo нa неyДaчy. Без пoддeрxки изBнe BoссTaBuIиe не Мoгли
пPoдеp)<aTЬся, a пpaвиTеЛЬсTBo Бoлгаpии oTKaзaлoсЬ напpaBить tlа
пoМoщЬ BoйсКa. Этo вьIзвалo бьl недoвoльство сoсе]lних баЛканскl,rх
сTpaн' a Tак)кe Aвстpo-Bенгpuи и Poссии. Пoследние сTPoгo пPeдy-
пpедили сoфийский KабинеT, чTo oн нe пoЛyчиT Iloддеp>t<Ky, если oка-
)KеT пoМoщь BoссTaBrxемy нaсeлeнию и сoзДaсT вoеннЬlй KoнфЛикT с
Tyрцией6|. BoeваTЬ )кe в oдинoчKy пpor.ив OсмaнскoIi импеpии бoлгa-
РьI нe PешалисЬ пoсJ]е пoра)Kения ГpeKoв B вoйне с Typцией в l897 г.
B кoнцe oктябpя Typlэцкoe ПpаBиTeлЬсTBo )кес.[oкo ПoдавI{ло Boс-
станиe' Бoлее 200 сел бьIлo сo)K)KеrIo /lol'Лa' кoЛичlJfl.ao убитьtх ис.
ЧисЛялoсЬ нeсKoЛЬKIlМи TЬIсячами. B Мaкедoнии и в Aдpпанoпoль-
скoм вилaйетe бoпЬllloе ЧисЛo yчи1'еЛей и сBящeнниКoB пЪдвep.,""o
аpесTам и депopтaции в Maлyro Aзиro. oкoлo 30 тьIс. чeлoвек эмиг.
pиpoвали в Бoлгapиrо62.
Пopтa, oбвиняя сoфийсKий кабинет в Раз)Кигaнии беспopядкoв,
сoсpeдoToчиЛа свoи Boйскa на бoЛГapo-туpецкoй гpaнице. .[вyстopotlHие
oт}Ioшeния oбoсTPиЛисЬ дo пPедeлa' вoзlIиKлa oПaснoсTЬ Boopyll<
енt{oгo кoнфликтa6з. СoбьIтия в МaКедoнии yсиЛиЛи R}tиМaние
K неЙ сo сIopoньI Греции и Cepбии, a такxе PyмьIнии, сoз,1аB yгpозу
oбщебaлканскoгo кoнфЛикTa и наPyшeниЯ TеppиTopиaЛЬнoГo и пo-
ЛиTичeскoгo сTаTус-кBo6a.
B мехдyнapoднoМ llлaнe вoсстаниe B MаКeдoнии и Фpакии зaсТa-
вилo Poссиrо и Aвстpo-Bенгpиro вьlpабoтать .o,лашени. o pефop-
мaх' Пoдписaннoе 16 oктябpя 1903 г. B истopиro oнo Bolxлo каK МIоp-
цIIITeгсKoe сoглa[Iение65. Coгласнo eмy дlIя KollTpoля наД Пpotsедеllи-
ем peфopм нaзначaлись Двa грa>KДaнсKих aгrнTа _ poссийский и авст-
po-венгepский.,(eклapирoваласЬ нeoбхoдимoсTЬ PеopГанизaции Ty-
Pецкoй )кандapмepии. oдин из ПyHKтoв' кoтopьIй с oсобoй нaдeждoй
BoспpиниMаЛся в БoЛгаpии, сoДеP>(aл тpебoвaниe ..изменить ,герpи.
TopиалЬнoе PaЗГpaничение адМинистрaTивlIЬIх е)lиttиц D Bидах бoлeе
пpaвиЛьнoЙ гpуППиpoBKи нapодностей,'. [окyмeнт тpебoвaл IIpeoб-
PaзoBaния aдминисTPаTиBньlх и сyдебньrх инстaнций и дoпyсKa тyда
мeстнЬIх ХpисTиaн.
Bепикoбpитания еДинсTBеннaя сРе/]и BелиKих дepжаB пpинялa
.М.Trаoйpмцсr'п' тoeцгеснкиyлr oе eп PКoaкгp,.ayсМTмaнyo всЛ еoнгиoeв opaвксoTйp.o -ЛpyoснсдKooнГoс киKoйl {Дooфмиицнииoy.з
26
ь,lа в Мaкeдoнии,'. Бpитанскoе пpавиTeльсTBo oсTaвилo за сoбoй
..ПРаBo tlpедлo)китЬ свoto схемy pефopi\{, есЛи ПpoгpаМNrа I]Byх Деp.
)KaI] нa пpaKTикe oKaxeTся неДoсTaToчнoй''.
Фopин oффис пpедЛaГаЛ yсTаIloBить над Mакeдoнией KoллекTиB-
ньtй контpoль ДеP)кaB
..eвpoпeйсKoгo KoнцсpTa''' tlo J{еp>кавЬI нe
|]oдДеp)кaЛи бриTaнсКoГo пpeдпo)Kеtlия, спpаBеДливo yсlv{oTprB в IlеМ
сKpьlTylo цель oTДелить Mакедoниtо oт Oсманскoй импepии и пoдчи.
lllITь rе исKлIoчlITeлЬнo свoeМy Bлияниtо.
Пoзднeе. в нaчaЛе l905 г.' вoспoльзoBавl1IltсЬ TяжeJIЬlN{ IroЛo)ке-
ttисм poссийскoгo цaPизмa B сBязи с pе8oЛюцией и pyссKo-япoнскoй
troliнoй, Лoндoн снoвa пoПЬITaлся BзяTЬ B свoи Pyки Pеrxение Маке-
jlOнскoгo вoпpoса' ,[oстигнyтoе к эToMy BPеМeни анГЛo.фpанцузсKoе
сoГЛallleниe l904 г. и сблиxение Фpанции с ИтaлиеЙ пoзBoляли aнг-
.]IllчанаN'I нaдеяTЬся tlа пoДдep)ккy эTиx ДBух дepxaв' Фopин oффис
Ilpeдлo)кил paспpoс:tpаниTЬ РeфopМЬI и на AдPианoпoльский вилaй-
сл66. [аннoе пpеДлo)<ениe бьrлo напpaвленo K Toмy, чтoбьt изъять
A/JРианoпoltЬ из-Пoд KoнTpoJlя Cтaмбyлa и дaTЬ нaДех)ly Бoлгapии
Ilа BoЗМo)KнoсTь егo присoeдинения. ,целo в ToМ, tlTo в эTo BpeMя
-lIoндoн ДeЛaл стaBкy нa Бoлгaрию как oПoPy свoeГo влияния нa Бал-
кilнaх, пoлaгaя, чTo ее мo)кнo испoЛЬзoваTЬ в бopЬбe пpoтив Poссии.
lipитaнскoе пPaвиTeлЬсTвo пpoяBлялo зaбoTy o вoеrIнoй ПoдГoToвке
Iioлгаpии, oKазЬIвaя пoмoщь в yсилении ее вoopy>кений. .[ля..oзна-
кoМлeния'' с бoлгapскoй apмией B сoфиЮ бЬIли Koмандиpoвaньl бpи.
,гltнскиe oфицepЬI' Фиpмa ..ApмgгPoнг., пPеДЛaгaлa бoлгapскoмy
IlPавиTeлЬсTву oбopyДoBать пoрoxoBoй за8oд67.
Чтo xe касается Poссии, тo MюрцuITеГсКaя ПPoГPамМa в IleЛoм
сooTвrTсTBoBаЛа еe пoлитичeсKoй линии. ПетеpбypГ )Keлaл сoxpа-
1II,ITь сBoe Bлияние нa бaлкaнсКие сTpаtIЬI и Пpeдoтtspaтить нapуше.
ttlte статyс-квo68. B зaвисимoсти oT сoбс.гвeнньIх сиNlпaTий и Пoли'Iи-
.lсских yбе>кдений Рoссийскиe диплoматЬI пpeДЛаГaЛи paЗЛиtIнЬlе вal)
иаrtTЬI pe[leния мaкeДoнскoГo Boпpoсa - oT IlPисoeДинeния Мaкедo
ttии к Бoлгаpии, oбpаЗoвaния сaмoстoятeлЬнoгo Мaкедoнскoгo кня-
)кесTBа Дo РaзДeлa Maкедoнии ме)хдy балканскими ГoсyдapсTвами.
(JДнaкo эти пpеДлo)ке}iия llе oKaзаЛи ниKаKoГo влияllия l{а пoЛиTикy
oфициальнoгo Петepбуpгa69.
Taкая пoлитикa Рoссии BЬIЗBаЛа yсиЛeниe pусoфoбских t{асTpoe.
rrий в Бoлгapии. Пpавдa, эта пoлиTикa сМягчaлaсЬ сytrlесTвoваниeI{ в
1lоссийскoм oбщeстве стopoнниKoB реlшения маке]]oнсKoй пРoблеМЬI
l] пoЛЬзy Бoпгаpии. Taк, гpаф Игнaтьев Пoлaгaл, чTо .,пpисoедиtrе-
ние Maкедoнии к БoлГapии пoзвoлилo бьI избеxать нoвoй pезни сo
стopoнЬI тypoк и pе[IиTь цepкoвнЬIй Boпpoс, BoзниKllIий из-за макe-
](otlсKий епapхии''. Чтo касается TеppиTopиаЛ Ьн Ьlх пpитязаний Сер-
бии, тo, пo еГo МнениЮ, их мох<нo бьIлo бьI yдoвлетBoриTь за счeт
Бoснии и ГеpЦегoвиньI70.
oсуцествлeниe Мrоpцurтeгскoй пpoгpаммьI нe Pеu]илo пpoбле-
NlьI в МaКеДoнии. Tам сoхpанялась наIIPDкeннoстЬ и ПpoДoлжался
2'7
пpoизBoЛ Typrцких влaстeй. Мeстнoe нaсeлениe pегyляpнo нaПpaв-
лялo я<aлoбЬI ПpедсTaBиTеЛям Poссии Н.K. ,[емеpикy и Aвстpo-Beн-
гpии Г. Mrоллерy, кoToPьlм бьtлo пopyvенo KoнTPoЛиpoBaтЬ oсyщe-
сTBJ]еIlие тaм pефopм7l.
Пoслe поpаxeния Ильинденско-Пpeoбpаxенскoгo BoссTaния
бoлгapский элeмeнт в Мaкедoнии и Boстoчнoй Фpакии peзкo oслaб.
Coфийскoе пpaBиTеЛЬсTBo ПЬlTaJ]oсЬ ПoПpaBиTЬ эTy сl{Tyациro ПyтеМ
сoглattleниЯ сo Стaмбулoм, KoTopoe с:гaлo вoзМoxtlЬIМ в l\'lаpTe
l904 г. пoсле TpyIlньIх ПеpегoBopoв. Пopта oбещaлa ПPеTBopIlTЬ B
xизнь Mrоpцrrrтегские peфopмьt, а TаK)<e амнис'r.иpoвaтЬ всeх ape.
стoвaннЬlх (бoлee 4 TЬIс. чeлoBeк, гJIaBHЬlМ oбpaзoМ сRяtцeннlrКи и
yнителя), pазреIIIиTЬ вoзвpaTиTЬся в poднЬIе мeста тьlсячaм бexeн-
цeB и ДDке ПpeдoсTaBиTь сpедсTBa /IЛя Пoмoщи им. Taкxe Стaмбyл
пooбещал oтмениTЬ BведeннЬIе B 1903 г' oгpани.rения нa ввoз бoлгаp-
сKих ToBаpoB. Cофия, сo сBoей сToРoньl, oбЯзаласЬ пpилo)киTЬ yси-
лия, vтoбьr BoсПPеПЯTсTBoBaTЬ Пеpeхoдy в евpottейские вилайетьl
Tуpции peвoлrоциoнepoB из Бoлгаpии' CoГrtaП]ение бьlлo единствeн-
нo вoзмo)кнЬIм BьIхoдoм из oсTрofo Kpизиса B бoЛ Гаpo-TyPе цKих oTtloПlениях.
Егo oдoбpили веЛиKие деpх<авьI72.
Kабинет Петpoвa исKаЛ сoгЛасия и с Сepбиeй' B 1904 г' бьtл пoд-
писaн o.rеpеднoй BоeIrнЬlй дoгoвоp, B KoTopoм oбa гoсyllаpсTвa oДoб-
pяли MropцштeгсКyк] ПpoгPaМмy, oбeщaли сoBMесTнo пpeпяTствo-
вaть лtобoмy BoеннoМy BмеrxаTеЛЬсTву в Maкeдoнии и oбязалtlсь
oкaзьIBaTЬ вoeннyЮ ПoддeP)I(Ky ДPyГ дpyгу B спyчae нaпaде}Iия на oд-
нy из стopoн7]. oднaкo пoкa мaкeдoнский вoпpoс нe бьtл pеtшен, сoг.
Лa[Ieниe пpaктичeсКи нe BЬIпoлнялoсь. B l904_1905 Гг. }rабЛtoдалисЬ
сToлКнoвeния сеpбских и бoлгаpскиx чеT B рaйoнe KyМанoвo, a B
1906 г. oкoлo Ускroбa мerкдy HиМи ПpoизoIIIJIo o)кeсToЧeннoе сpа)кe-
ниeтa' K 1906 г' сеpбскoе BЛияние y)Kе pаспpoсTрaниJloсЬ на tо)кнytо
нaсть Bapдapскoй Македoнии, BкЛIочая Peсeн, T'e' на oблaсTь, кoTopyrо
дo l903 г. Бoлгapскaя эK3aPхиЯ считaлa свoей75'
Teм не менее бoлгаpскoе влияtlие oсTаBаЛoсь сильньlм' Haканy-
не Балканскиx вoйн в Мaкедoнии и AДpиaнoпoлЬсКoм вилайете име-
лoсь |З.7З бoлгаpских yчебнЬIх зaBеIlения' B них нас.rцтьrвaлoсь
79 857 yvенпкoв. B тo >ке вpемя Бoлгаpская экзapхия paспoЛaГaJ]а
ll80 цePКBaMи, ИМeЛa .7 епapхий B Македoнии (Oхpид, Скolrье,
Heвpoкoп, Bелес, Битоль, Cтpyмица и Дебap). Бoлгаpскaя цepкoв-
нaя opГaнизация бьlла пpедстaвлена и B дPyГих eпapхиях Мaкедoнии
и Фpaкии76.
B l907 г. бoлгаpскoе пPа!]иTeлЬствo y)<e нe сKpЬlвaЛo, чTo Boс-
стaнoвлeние сaн-стефaнских гpaниц яBЛЯе.tсЯ сBященнoIi lilцlloналЬ-
нoй цeльro. Tакая зaдavа мoгла бьtть дoвеpеIlа ToЛЬKo национaльнoй
apМии, нo He oTдeЛЬнЬIм аBaнTIОрисTaI{. Пoэтoму с.tpа,l'ег!Iя прaBи-
TеЛьсTва сoсToяЛа B o)<идании уЛучшeHия,циплoМаTическoй сиTya-
ции и oTМеtlЬr австpo-poссийскoгo вeтo нa лtoбьIе пеpеМе}rЬl на БаЛ.
кaнaх. Этoт пeриoд oх<иДания пpеДпoлaГaлoсЬ исПoлЬзoBаTЬ для мo.

]lсрнизaции ГoсyдapсTBа и yКpeпЛeния apмии, спoсoбt{oй oTве1.иTЬ 1Iа
It.:lзмo>r<ньlй вьlзoв77.
Пeтpoв рyкoвoдил сoвeToм миltис'l.poB дo нa.rалa нoябpя I906 г.,
lIoслe чrгo егo сМеtiил лидеp ,.стамбoлoвистoв'. Петкoв. Oднaкo в
пtapте 1907 г. тoт был засTpeлен нa yлицe yBoЛеннЬ]М чиIloBIlикoM'
NрoвaвЬIе рaсПpaвЬI с пoЛиTиЧeсKиМи дeятeЛяМи пoсTеПеt{llo сТaнo-
|]llJIись B Бoлгapии пpивычtlьIl{ дeлoм. Пoслe Kopol.Ких пеplloдoв
ttpaвлeния Стaннoва и Гyдевa в янвaрe l908 г' пoд наTисKoМ oбщесTlJсIiнoгo
l}{нeния' oппoзициoннЬIх ПOЛиTIIческих ПapTий и сaN'toгo Kня-
lЯ кабинет HaPoднo-ЛибеpаЛ Ьнoй ПаPTии пoдаЛ в oТсlаsкy.
Cлeдyющий кабинeт сoставили деМoкpa.гЬI Bo глaвe с МаЛIlнotlьlм'
oн пpoвел pяд мелких peфoрм' нaПpaBЛeI]нЬtх tlа с}{яГчeние Hе-
lioTopьlx сypoBЬIx заКoнoв' вoсхoдящих eще Ko BpeМенaМ С,гамбoлo-
Ilа' BoсстаIloBил yвoЛеннЬlх yниBеpсиTе.l.скиx пpепoдавaтелсй. oдна-
кo глaвный yспeх пpaвительствa MaЛинoBa' пpoBoдивrxеГo аK.IlII]нytО
I]неlllнlolo ПoЛиTикy и сTpемивttlrгoся пoлyчиTЬ пoддеp>ккy Poссии
R pеIxeнии нациollаЛЬнoгo вoПpoсa, сBЯ3аtl с oбъявлениelt troднoй
lJезaвисиМoсTи Бoлгаpии.

///////////////////////////////////////////////////////////

1 Геopzuев B ,Tpuфoнoв C. Иcтopия ва бългapитe 1878 1944вдoкумeв-
rrr Coфия. 1995' T. l' 1818 |912' с' l40-l41.
z См... Сазdoв !.'ЛaлКoв М', Пonoв P', Мuzев B. Иctopl,iя нa Бългаpпя
(6lt1-l960)' Сoфия, l995. C. 241.
з Boлкoв B'K' HекoтopьIе дисKyссиoнriьIе вoпрoсьl pyсскo-бoлгapских
.rгнoшений // Бългapия и Русия прeз ХХ век: Бългаpo-pyски ljayчrilr дискy.
спtl' Coфия, 2000. С. 19.
1 См'.. Пonoв X. Hapoднoлибeрaлнaтa (стaМбoлoвисткатa) паPтrrя, Сol|
lия, 1986.
5 Кpaткая llстopил Бoлгapпи с д1pевнeйпIих вpeмeЕ /Jo нaшIих ]]нсй / oтв'
ре/]. I..Г. Лиl.aвPI{в' M'' 1987' с.2i]2.
6 Упoминанtrе в тeксте либepаЛoв, пpoгpессl'lстoR' деllloкpaтoB' llдpoдttя.
кoв, ..зсмлeдeльцeв'' ltе нссeт шa сcбe orденouнoй пагpузкLl' i лиr,]o uu,poou'
eт t]PlIнa/]ле)кнoсть пoлlIтlIкoB к тoil иЛи t.lнoli бoЛгаpскoli llaPтии.
1 По.аанzуpскtt М. JIибсpалнатa (Paдoслaвисткa) пap1'[' в сисTeNlaта IIа
бългаpската пapлaМeнтapна деМoкрaция (нoсМBplI l900 _ roвlr J90,1)' Beли-
кo Tъpнoвo, 1995 ' С. 124-\з9.
8 См.: Саэёoв ,Q. \el{oкPатпЧсската паpтия в Бl,лгаpия. l 887_ l908 сo
фuя' |981 ' .) См.: Сtпефанoв X' БъЛгаpската paдrtкалrrа пapтия I906_l949' Сoфия,
1984. с' 169.
|0 Из нoвeйцих исслe/lo]]аний o Cтorrлoве ct"t.'. Сnlаnteлoва Ь.' |'oнtсo-
сlс B. Koнстaнтltн стoилoB в пoлитцческtlя )кцt]oт нa Бългaрия. Coфия,
200 r.
I l O нeNI сN': Спtалlелсlва Е. ИBaн Евста.лиеD ГcшIoR !tли тpънЛtll]ияT път
нa съзltданlleтo' Сoфия, l99,1.
12 Ст,l.: Huкo.aoва ll' Bъзглeди и стoпанскa пoлитltкa нa I{арoднa t'а lLap- тия (l89zl |9|2) ll О6щеcтl]eнo-пoЛlITдчeския'l' хивoт нa Бъxt'apиЯ
l878_l944' Сoфпя, 1990. C.7 52.
|З Лалкoв,l1. БългаPскoтo llrtнaлo' ]878 19]8: Познaтo ll вепoзнa'гo.
сoфия, 1997' с. ?0.
l4 Истopпл нa Бългapпя Coфия, l998. T' 8' с' 79 80.
I5 См' пoдрoбнее: /1ъ pванoв Г. !имllтъp Благoев и бългapск'lя1. нaциoнa.
Ле]t въпРoс в кpая нa ХIХ _ нa.Iaлoтo нa хх вeк // Из]]eстпя i.la Инс.l'и'l'у't.а tlo
лстopпя на БI(П пpи I-{К нa Б KП. сoфия, l985. T. 54' С.99_138; lotiнttпoo T.
|6 Bелев А' Бoлгаpский землсдельчeский нарoдrп;ii сotoз и иДеЯ Бал-
кaнскo'i федсpацIrп (1908_1919 гг.) // Еtudеs histoгiqцеs. Sofia, 197З' T' Vl.
P' 305_зl7.
l7 Cм., нaпримсp: Ka6aкчuев х.,,JIИчHIят pе)КиМ'' и бyр)<oaзнaта oпози-
цrrя // БoPшryкoв Г., Панaйoтoв Ф' хpirстoмaTиЯ пo истoPиЯ нa бългapскатa
)KуpнaлисTикa. сoфцЯ, 1976' C. з81_з85; Сmамбoлuйскu,4. Koй с'ьздаде
личtlllЯ pеxиМ в България // Taм >кe. C' ,103-405'
18 Максlвецкая Т Ф. БуpxyaзньIй IlaPлaМeнтapизM в Бoлгаpип: сTaнoв.
Лl]ниe и paзвитIjе (oт oсвoбoхдeния сTpaнЬI oт oсMaliскoгo игa дo еe встytl
лeния в Dсpвyro Миpoвyto вoйвy) // Исr.opия lr кyльтуpa Бoлгapltи / Oтв. pе11.
A.A'2 1y09д уняli. M'' 1981. с.2кlФa7тe_аP2 ди1ис8нT.aoнрди ял ивскиpцатaI,г{aе.' CCooффIиiяя,, \1999922' ; СИ' с2a1e1в.а o'H'
oбpaз дoнесенцях poсс[йcких диnлoматов // Чeлoвeк нa
Балкaцaх в эпoхy КpизисоB и этЕoцoлитичeсKllх стoлкпoвений ХХ в' / Oтв.
peд' Г'Г' Литaвpин, P.П' Гpиrппна' спб',2002' с' 50_58'
2l Здeсь и далее все дaтьI yкaзьlваtl)l'ся пo гpигopиaнскol'y кaлeндаpк)'
12 Маplnыненкo А 'K. Pyсскo-бoлгарскlle oтпoIrIенпл l 894 l902 гг' KIIев,
196'7. С.2./4115'
46
zЗ См... Kесякoв Б 'IIринoс къN{ диплoматичeскaта uстopия нa БългapиЯ
( l1t78_l925)' CoфиЯ' 1925 T ' l. C. 2o_2|.
24 Истopия на Бългapия. Coфия, l99l ' T' 7. с. З58_З6О; Маpкoв Г.Укaз'
сtlч' C' 207'
25 ГеopztLев B ' Tpuфoнoв C. Гpъцкaтa и сpъбсKaта прoпагaнДи B Maке.
1цlния. Kpаят нa ХIХ на.laлoтo нa xх вeк: нoви дoкylleнти. Coфия, l995'
\' 219 ' 28зJ86' 288 292' з00'з01' з05' з1l' з14_зl5' з18_з24.
26 Гpъннаpoв C' Бългаpия нa пpaга нa дBaдесетoтo стoлетlle: пoлиTиrIе.
! кtI aспeкти. Coфия' 1986' С.21з_214'
27 Cм' rroдpoбнее.. Pаdeoа М. Унивepситетский кpизис в Бoлгapии
( l907_1908) и eгo o'гpa)кrнtlе B qпавяtlскoM миPe // Еtudеs h]storiques. sofia'
| 97l]. T' VIII. P' з|9_з28'
?8 Гptutбеpz с 11. ПpoьlЬ]rrtлеЕriая пoЛитика бoлгapскoгo буp)кyaзrroгo
|()сyllаpства в l90G-19l2 гг' // CлaвяEе тr Рocс:l.,я | oTв prд' ю.B. Бpoмлeй.
NI'. |912. с. 25'1_2'59 '
29 Понайotпoв Л. Бългapия в на.Iaлoтo на Хx вeк // БъЛгapllя 681_1981 '
t ilфия' l981. C.3З6'
30 Пoпoв K'Г' Cтoпанскa Бългapия пpсз l9l 1: стaтпстичeскo изследвalrc.
Coфия, l9l6. с. 1з9.
З] oб oсoбeянoстях МoДepнизaции бoлгapскoй экo}ioМикtl в пaчaлe
Хх в' сМ': Todopoвa Z,[. Индyстpиaлизация и стpyктyP}iи пpoМени в Бългa-
|)llя пpeди пъpвaтa свel.oBнa Boйна // ип. l991' J\Ъ 5' с. 22-4з.
з2 Гpuн6еpz С.Ш.Укaз. сoч' с' 26з.
]З Cтoпaпска истopия i]a Бългapия.68l_l98l' CoфltЯ, 1981 С.2.78 2'79'
З1 Суt'.' Tанчеo И, Бългapи в rBPoпейски вoеrrнoуtlrбни ЗавeдeвиЯ
t |818_|9|2) l|ИП.2000. N 5/6. С. |9з-204'
з5 ,Qttлoв Г' ивaн шиlцNlаr]oв: стPoител нa бългаpскатa rraциoналвa нa-
Y(a и кyлTуPа. Сoфия, 1988. С. |849; Padeва,41. KyлтyPнaтa IIoлц.гикa на
.) r.lгapскатa буP)кoaзнa Дъpxaвa 1885_1908. Coфпя, 1982. с. l l5-l9l.
з6 Пonoв Ж. Hapoднoлиберaлпатa пapтиЯ п дъp)каBнитe и}tс,l.иTyции
(l90з l908 г.) // Бългаpия l300: Инститyции и дъpxaвпa трaдиция. сoфия,
|98з. T- з. с. 65.
З] Геopzuеo B', TptLфoнoв С. Иcтoptrя нa бългаpите.'. C. l.l2.
18 Исаеoо O.l{. MropЦrптегский oпЬIт ..уМпpo'гвopeния'' MaксДoнии //
\'lаKo]loвия: прoбJleМьl истopиI'i и кyльтyрьl. М.' 1999. C' 96'
39 Kънчев Д. Избрaни пpoизведения. софия, l970' T' 2' с 590.
10 O цepкoвнoй бopьбe в Макeдori,I,l с|'\: Бumoскu K' Дсjнoс1.a вir Пела-
|()Iltlскатa п{цтpoпoлиja (1878_1912). Cкoпjе, 1968; БoэttLtнoв B. Българскaтa
l|l)oсReта в Maксдoния lr OДРпнска Tpaкия l878.191з. Coфия' 1982; Гaл'
tсв И ' Здpaвнo сol(!lалнaта дeйнoст нa БъЛгapскатa екзаpхия в Mакедoпия
rr
.Гpaкия (l870 19lз)' сoфия' 1994; Тpаjанoвскu А. БугaPсKaтa eгзapхиJа Ir
\|акeJIolJскотo нaциoI]aJ1IlooсBoбoдителнo двиxенЬе (189з_l908)' скo]ljr'
|982 Шonoo Й. Бългаpскатa сKзapхия и rlaциoналgooсвoбoдитenнoтo двl1-
'(ени9
в Макeдoния и OдPиЕскo' |878-|9|2 llИзвестиЯ нa Цъpкoввoистopи-
'|сски и aрхивeн иIiститyт. Coфия, 1985. T' з. с' з26 З5o',
.I'eмелскu X.
l (ъpкo]]нo.наIlиoяaлЕа бopба в МaксдoниЯ oт 1870 дo 19lз г' // МП. 2000.
.N 2' C. зз 60'
al Cм.: Bътpeшнa Nlaкедol{o-oдpинска peвoЛюц,Iollнa opганизация ltpез
lIoгледa lra нeйEитe oснoвaтrли / състaв. и рeд. T' петpoв, ц. Биляpски' Сo.
rpt'tя' 1995'
4'l
]2 Llaзванпe BMOPO бьiлo oфицпaльнo Пplltiятo llа Pильскoм съсзде
ooгaнизaциtt в l905 г'
43 Cм': Пепpoa .I'' Hслегaлнaта аpмrrя нa BМoPo в Македoнrlя и oд.
prrнскo ( l899_l908)' сoфlIя, l99з
44 Бuлунoв Б 1.1' K ис'гopии маKс/loнскoгo вo]Ц)oсa // БoлгаPия и Poсспя:
сб. трy/loв Б.Н' Бплyнoва' М'' l996' с. зз0,
aj Спl' rto,lpoбнсс: Е.оDъpoo С. Тaйнl.tтс oфиI1сpскll бpaтс.гвa R б.I,лга|)-
скil].a аpNlIIя ll oсвoбo/lптсJIнlrтe бopби tIа Maкeдо|lrtя и с)Ilр!lнскo l897_19 l2'
Coфltя, t993-
46 Jllt'r'сpa't.уpy o ]{eя'гcльпoс't.lt BМOK сNj.: 100 гoдиrIи BъPхoвсll MаксJlo-
нo-oдpIII!ск,t кoNtlrlс1.. Б|lблlloгPaфшя / Cъс'l.. Е. Bаriче|tа' П' IIсr,poв. Благoeвгpад,
l995'
17 Kpaтка исгopltя ttа Българllя. Сoфпя, l98З. C.264.
]E Cм., нatlрlltrlсp: Геoрzuев Г' Ol.pа>кснпетtl lla кPlt]a'гa I] o1.н()ltleIlllя'I.а
ltе>кдy 13r;гpсtttнa'l.a Nlilксдoвo-oДрrlr|скa Pевoлюl(It()Ilнa oPгаtlltзaцlIя и
B],Pхoвl|uят lllкeдoнo o/lР|lнскlt кolttl'гeт D ,цуЛнtttItKo (l900_l90з) // МIl.
2000' J\! 4' с' 5l_66.
a9 Pсфopllьl в МаксJloнrrrt (l903_l905):.ц'Illlлoltа1'llческi|я IlсpcпItска.
сгlб, l906..1., |.С.21 3l' Cьl'.t.ак><сl Лалкoв М' БЪЛгария в бaлкnнска,la
IIoЛllГlIка нa Aвс,l1lo-Уtlгapия |878_l903' Coфttя' l99З; Illo'r12еРoвo II
Бr,.ltгаpскпят Itаll}tollaлен l]ъпp()с в пoJIll'l.tlката на PyсIIя и ADстpo.yнгаpIlя
l894_190з' Coфия, l994' C. 134_l.1з'
50 Oб этпltoлoгIrш Il кortкpсl.llоil ссN!allтllКс этoГo 'гyPкоя ]Ь| чtloгo l'cpltIl.
нa cм': I]сскoвtLi<-I]онzелtt B. '.ГеМltIJиIlте'' // Сoврсмснoс'l'. l99з' ]\! l/2.
с' 57 59.
5| Г,l,pzt,,,' B , Тpuфottoв с. МакoдoнuЯ п'l.PакДЯ l] бopбil зa сIt()бo]lil'|.a
(Kpaят нa Х[Х . вачалoто на Хх веK): Hoви 71oкyllcнтlr. Coфия' l99.5. J\! l20'
125 ' |26', Шottoв А ' ДlIевнt t к, ди lIЛ oI{а'l'ичссKlt рallopтrl ! l IlllсМа ' CoфItя, l995.
C.94_95' Cм. .|aK>Kс| БLl|tюскLl К' CoлyнскIr атrн'l.il,ги l90з. скolljс, l985,
52 Геopzttев B.,.Гpuфotкlв C. Mакc71oнIrя шTpакIlя... Л-i'l2l' |2з' |24, |21'
|28' Шoпoв,4' Указ' сoч' C' 95_96; Макeдoния: Ис1,opltЯ и lloли1.llчсска
сr'lбa / Pcд. П. Пстpo|t' Coфия, 1994.
.Г.I' С' 26з 264.
5] Сoвреltcнпaя бoлгаpскaя истopиoгpа(ltrя lIoс'].сlleннo IIpeo/loЛсвtlс'г
lIN,tсвцtcсся pаl]сe пpcjlyбех(,lеritle, чтo |l oтнoIltениях MехJlу BМoK и BМoPo
дo]!|llнltPoваilt| гдаRнЬlNi oбpазo,\t llpo].rtBopеtIltя. См.'. Шottoв И' Мe>чцу мll.lo
Bc'гс и !lс'|.opиЯ'гa за Maкeдoнo-Oдpt!нскo,lo u'ьс.гаtlис oт l903 г' (PазмIIслrl ttсl
пoвoд 95-гoдrltttнпнaTа o,г lrзбyхBанcтo l'|у) // МП. l999. J'l-ь l. C. 57 5li
5.1 цll1.' пo: ПpиЛOзll зll Илltlцeн. l(pyшсвo' |99з. Т' vП' с. з7'
55 Clt': .Гуpскtt
дoкyl\lеti.l.ll за yбllсT|}o'to вa Гoце деЛчсB / I)сll.
A' Cтojaнoвскrl' скoпjе, |992.
56 I lrrг' пo: Максд<lнпя: fIуть к сaмoстoяt'сЛьнoстп. 'цoкуNlсн.tЬl / сoст l'l
o'гв. peд. Е.Ю' Гyськoва' М', l997. с. l4_l5' CМ' тaKя(е: ПеlLtеttско,[/' Pусlljа
ll илиндcriскo'Io вoс't'ание // Mаксдонскo-pyскrr вpски вo Х[х ц lloчe.l'oкoT нa
ХХ вeк' скoЛJс, 1996. с. l67 1? l'
5] Kaза - aдмпнистPaтtlвtto-,l.сPprll'opиальr'aя cдиrillIlа ]] сoставс вилailcr'oll
oсlrанскoit лмIleptoI, IIo плolцaдIt llp11блll3IITeЛьнo сooтнoсlIlllая с oкoJIIleit
п Бoлгаpлtr'
j8 K нaстoяtt1смy Bрсlv|сни oIlyблrlкoвaIJа oбrrlltpllaя /loкyNlсll'l.aльнаЯ бil-
зa' лoЗI,oЛя!olllая Jle]'алЬIlo вoсс,l'at{o!}ltть хoд вoссгa}ilDl l}о вссх пol]с'IанlIс.
скllх oкl]yгах Cпt.' ltatrpшпtсp: Извсttl.I.аII o/l I90З гoЛlrна lla срllскlrl.c кoIlсу
4u
]Ill' ]lllrгpolloлlrги и учl,lЛицrгни пнспeкl.opи rro Мaкедoниjir / Pс,{' Ь. Jlатrс.
(--кortjе, l954; Извeштаи oд l903_1904 Ha авсlр'lски'!e пpс'гстaDнltцu llo Ма-
riсдoниja / Pед. д. зoгpaфскп. Cкoпjс, 1965: Austl.o нuпgariaп Doсurтеnls
l{еllltiпg to tlrе МасedoIriап Stгuggle' l896.l9l2 / Еd. F'R' Bridgе.
.Гhessа|oniki,
l976; .гypскП
lloKуIlfеIl'[ц зa Илин/\cнскot.o вoстaниc / Pc/l' A. с,гoJallol]скll.
Скorrjе, 1993; И.пиндсrr вo фpанцуск!l дllIlлo\,tа1,сKи lloкyьreн'гп / Peд. I- ToДoprлtски.
Скoпje, |99З1lpакул С' Maке)юниja мсry JDтolIoN!ltjc,гil lt ЛсJIс)кo,l.'
(.кorrje, l996'.I'' ||; Koнсntонnшнoв Д' Pyскll дoKyМсIIти за ИлиLljleнскaTa pс-
вoлуlцtja. [iптoлa' l9?0; Oсвoбoдш'l.слttа.гit бoPба на бъЛгаPЛте п Maксдoнllя
ll oЛDинскo 19o2_1904| ,[иt tлома.t.l tleски Jloкyмeнтlt / o,t.t.. pе71. H. To11tlрсlв.
(]oф|lя' l9?8; TolLuч M., Гoiopodltlо Щ ' Пonoв Х. Pyмънскпя'г IIePIIoJ(цчсll
||еtlа.l. за Maксд(Лlllя (|902-|904)' сoфия, 200l; Tpаjoюrtскtl ,,1. Хpr'tlи,гс lr
lIoс.IlсJ(lrци.ге o/l илIlндснскo,l'o вoс'l.aнI!с Do Бlrloлскllo1. вилаeт сltopсll дoкyrtен'
l.ациjaта нa Aрхllвoт за Iiа)lвoPсlпнa t]oл11'l'ltкa нд Pуспja // МаксДtrlrскo-
PусKlI вPски''. с. 172_l80. Cм. тaк>ке спpaвoчHьIе и библиoграфичeскnе nз.
jlанllЯ: ил|lндeI|скo-Пpеoбpах<енскoTo въстаtiIlс I903 г': Хpoнoлсrгlrя /
с],сTaI]. Л' Панaйoтoв, Й' uloпoв' Coфия, 198З; Аlurcnшсoва А-' Сtшtuк !,
\lаксJloнска lrс'l'optttll pitфltjа за Македoltскаl'а pеlroлуl(rloнерна oргilнпзilrtпiа
(]]Мl,o) п Илпн/{сriскo,lo вoс.l.aнис. Cкolt1c, l993'
59 Cм.: ИлttltJ(снскo-flpсoбpaжeнскo't.o въстaнис o1. |(,)[)з г.j Iloенна пo,t-
|.o1.ollка It ItPol]c)кдartс' Coфrrя, l992; Псtлешупскtl,(. Илlltlдcнскo-Пpoсlбpа-
)кс11скo'l.o l|1,стilI lшe. Coфия' L98з; П анаiiotлoLl Л. иJlrtндel lскo I l1rсoбра жен -
скo,l.o въс'|.анttс ().г l90з г. сoф]lя, |98З; Панdcвскu м. илI!ндснскoтo Doс'гilllllе
llo MaKе)loнllja l903 гoдlrна' скolljс, l978'
.,()Зa llltнyвtttttе l00 ле'г rro пptl.tuнaNt кoн],юr,K.l'yрtio-tIoJlltllltleск()г() ха.
l)ак]'сPa пaзBaнl]е вoсс,ганtIя в бoлгapскoй истoPиoгРаq)Iи нсoJIвокPaTнo
Ilpс],сpпrваЛo ttзМенсния..l.aк, с ссPeдиньt 40-х дo 60 х годoв гoBoр|tлoсЬ o
]lвух o'гдсЛьньIх вoсс.гaнrIях _ Иль!lндeнскolt |r [lpeoбPажснскall.
6| Сtlttuпeлoвtt Е,' Гpl,tt,tttpoв C. Ис'гoрля на l;l'Лгaршя' Coфrrя, l999.
I.. IIl. ИФ.opltЯ нa нoBд БълГаpпя (l878_l944). с. l79.
6] Исrrlpия tta Бr,лгapия' 1. 1. С' 580., Г]оttdевскl. ,4/. ИЛин/(спски бегаЛ-
r1lt вo Бугаplljа вo l903_l90.1 roдшна // KllI1га за Илпlt'(св: збopн|lк на,l'pyдo'
Btl Ilo tIol]()д 65-гoдuttlнпнa't.a o]l ИЛинД(.нскoтo вoс'l.анIte. Cкotrje' l969'
С.2|9.
6J Bлodева,?. oфlrциaлнa Бългаpxя ll Илиндснскo-ПpсoбPа)<eнсKo.l.o
lrъс.l.aвие l90з г. // 90 гollини Илпндснскo-ПpеoбpокснсKoтo в.l,с'l.аtlис.
Сoфltя, |99l ' с' 72 84
64 I!ъpнуutаttoв К. Oтзвукъ'г нa Балкаяи1.с oт D'l,стaнистo B Макс,lloни'l
|903 г ' Il Илlмrpнскo.ГIpeoбparкeнскoтo яъо.аltшe. Coфля' l99l ' C. l l4-l26;
Пoплазаpoв P' O,lt]oсo'г на кpaЛсfltoтo Гpr1иjа и нa цaPиЧ)адсKaTа Ilа.l.Pl'аPrпrrja
спреt'tа BМPO lt Илtltljlснскoтo вo сl'aниc l| ИлuнДeн l903. Cкoпjc, l970.
с. lз7-l48; Orr xс' Гp.tкaтa lloл|l.Ittка сttpeмa Maкeдoниjа Bo Bl.opаTа tloлo-
вtrнд на ХIХ и пoчe1.oкoт t.tа ХХ вeк. Cкoлjc' 1973; Пonoв Ж' Pуlt.t,ншя и
бълrаpскaт0 нацltoналшa кaузa в IVlaкедoншя // 90 гoдrtни Илиндснскo.IIрeo-
бpаx(снскo въс1.аt]ис. СoфI'rя, 1994; Псlttсlв )К.,,].сl,ttuч М,, Гodoрoёltа llt.
PуМl,IIския'г пePиoдllчсlI пe.la'г зa l,lлrrtt]lснскo.Ilpсoбрa}'ctlскo'l'o B.l,стaнilс
rrрeз 1903 г. // ]vlП. 2000. Nl 3. C' 75_9.+; Joвоttrltluh I3 Сpби1a tr Илltн;1снскtt
yстаttак // Balсапiсa. l998' T. ХхIХ' C. l89_207'
65 CбopнItк JloгoвoPoв Poссlrп с дpvгл;rIlt гoсудaPстваl\lи. l856_l9t7. NI''
l952' с. з29_зз0'
1t)
ao (|амаpс)эtueв 6' Aнглия и в'кoи прoбЛеМLI на PeфoPМeнoтo I1слo в
Макcдслlпя пpсз 1903 l908 г' // иП. l984. N! 6. C. 24 ,1з'
67 Bсlс'r'o.tньtй вoпpoс вo BI]eIIIllсil IIoлIIтике Poссии' Кoпец хvIII нaча-
''lo ХХ в' / Oтв. pед' H.C. Kиttяпина' М., 1978. C' 297.
6n Исаеoа О H' Укaз. co\|' С' 12_9().
б9 oб oтнorпcнии пPa]]итeльств велllких llеp)кaD u бaлкaнских гoсуJ(аpс,l.в
к pефopмaN{ в eвpoпейских вплайе.гаx Typциlr cм : Bе,tев !' Pефopllи.r.с в Ев-
poпеilска Tуpция п pyскo-бългapсKитс oтнoпIеl{l{я (нaчалoтo Еа хХ Bек) // Be-
кo|rс' l980' J\ф 2. C 15-2З; Галкuн И,С.IJrтплоМal'иЯ eвpoпеitских дсp;кав в свя.
зи с oсвoбoi(и,гcльllьIМ /l]]иxeниеN't наPoдoв eврoпейскoй Tyрциlt. l9()5
] 9 l2 гг. M. ' 1960 Геp.llанoв C. Pyската oбt t1eствеlioст ,l Pсвoлroцllotlнo t'() Лl] lJ
)ксниe в МaKс;loнпл и Oдpиltскo l89з l908' Coфия, 1992 С' |6|19l; Гttза А'
Ьaлкавските ,,u,p)кави ll маKсдoнскllя въrrрoс' Coфпя, 200l ' С: 1748; loнев .I.
MaKeдolIфа вo бpитallскo pyскитe oдвoсц l907_1908: Tактi,tкa uлц стpатeгIIjа.
Cкoпlе, l994. с. 9l ]55; ltсlлzеpсlва Ё1' Pyски п1prtхи къNt I,1зтo.IнIlя ]t'Ьllpoс
(l894 ]904): Aмбиllt{и l'! плапoве на иМпepскатa J((llлoi!{aцrlя. сoфия' l997;
О.цсtнoва P. B].opoTo стаMбoЛoвllстKo пpaвиTе]]с'гвo tr peфopltrrr'e в Евpottсil-
скaTypцlrя(.5r{аril903_16ян'l908)//Бr,лгapцяиБaлкаIlrtтe.681 l981' Co-
сpttя, l982. C' 415-430; Пonoв P' Авcтp<l Унгаpия и рeфopмиTс в ЕвpoпеliсКа
Typцtrя l90З 1908. сoфиЯ, |914 Todopoвскu . PeфoPмиTе tlа гoлlэN1lпе eв.
рoпски сили вo Mакедoниja ( 1829.1 909) ' Cкoпje, 1984. T ' 3; Он lсе ' Сpбтl.1гl ll
pефopМl.l].с вo Мaкедoниjа. скoПjс' l98?. C. ]з9 2зз; Сttdoвcкu К. Италrrjl и
lV1aкeдoнпjа oд кpajoт нa хIх Bcк дo l909 гt11инa' скoпje, 1994. С|-,71-148;
Сlltoj,1111,1''' 3- Пoли'Iикa пa гoЛеMtIте сllлII li нa сoссднитe зеiitjlr кtlн M.rкс)1tl.
ниjа вo вpеьte,гo нa Миplцп.r'сгскптe peфoрми // ЕBрoпа и Мaке/{oнскo,l.o ]lра.
lLIaнЬс. Дел.lсDo' ]995 с ]75 l88; l)a,tlл D. Bгitish sourсеs сoпсегll iп{ thс Glсek
strl|gglе in Maссdot,tjа, l90l l909 // N4xсеJoпill: Pist irпd PIеьеnt. TБ.:ssaloniki.
l992. Р. l2l |З4 Dапjаttov s. La dlрlomatiс Гrаngaise et Iеs rеloгlllсs iJn .I\lrquie
d'Еuloрe I90з l908 // Еtudеs histoIlquеs. Sotia' 1975. T. VII. P. .]4.5 з70,
PdIlo|а 14. |,aptopagal]dе сu]turеlle et politiquс bulgarе en ltаliе еt iа quеsrioп лlасе-
doniепnе ( l903_ l908) // Bulgаrian Histoгjсаl Review 1992. ]\! 1/2' P. i25_l4l'
70 Извсстия Cанкl' Пeтepбypгскoгo слaвянскoгo благo't.вopr.l.t'сльнoгo
oбII(сс.гвa. сПб.' l90з. Лi 7. с. 40 44'
1| Сьl.: Illcpttoнoо Щ., ,П.эlсoнев А' floкyМc]rl.'l зa пoлo)кeнпeтo пa б.l,Jlга
pитe в МаксJIoнtш (IIa.IаJIo ]la ХХ в.): Бългapски дoкуlv1еlпи oт Apxивa к.r,rI
Мyзея нa MaкeдoIIскаla бopба в гр. сoлун' КюстeпДr'л' 200i'
1? Спопttлсlва Е,' ГDънчorloв С' Указ, сo,I- C' l8з'
1З Пonorз P. Kъм вт'пpoсi за пoлиTlltleски'l.е o.l.Лo[Il]нIJ'I Nle)кдY ь],]ll i|
])ия ]I C],Pбия Irpcз l90,1 г' // stL|dla ba]сarriсa T' 6' Балкапски пP()у ' Ilril,'rlя
ХХ век' Coфtrл' 1912' С' 2\5 !2з8'
11 См': Пcпtpoв Т' Br,oр.ь>кснaтa бoPбir нa BМoPo в МaкeдolпIя и Oд
pинскo (l904-19l2)' Coфия' 1991.
15 K1lсt.ltпtttъtt P. КpaтKа I,lотоpIIя нa Бългаpия. сoф,Iя, l994' С.7б'
16 Лалксlв М. Указ. сoч' C' l38,
17 Kpамnпън P ' Указ сoч' с' 77'

_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 7742
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Сб Окт 22, 2022 7:10 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Югославия в 20 веке, очерки политической истории, 2011 год:

Цитата:

Восточную географическую границу Македонии составляет река Нестос (Места), север-
ную – междуречье рек Моравы и Вардара и гора Шар, западную – линия от горы Шар до
реки Альякмон (Бистрица), южную – побережье Эгейского моря от реки Альякмон до реки
Нестос. Территорию Македонии охватывали Салоникский (Солунский) вилайет со столи-
цей в Салониках, Битольский или Монастирский вилайет со столицей в Битоле (Манасти-
ре) и частично Косовский, в частности, Ускюбский санджак данного вилайета.
Согласно Сан-Стефанскому прелиминарному мирному договору, заключенному 19
февраля (3 марта) 1878 г., в состав автономного Болгарского княжества вошла бóльшая
часть Македонии. Но по итогам Берлинского конгресса, пересмотревшего результаты
Сан-Стефанского договора, Македония была возвращена Османской империи с усло-
вием проведения там реформ (ст. 1 и ст. 23 Берлинского договора). Турции поручалось
провести реформы во всех своих европейских вилайетах1.
Невероятная этническая чересполосица Косово и Македонии, вызванная как объек-
тивными историческими причинами, так и сознательной переселенческой политикой
Османской империи2, предопределила им судьбу конфликтной зоны. Эти территории
становились также балканским «яблоком раздора», поскольку на них претендовали
многие соседние государства.
В частности, территории Косово и Метохии и северо-западной Македонии (вместе с
южными районами современной Сербии и Новипазарским санджаком известные после
Первого сербского восстания под именованием Старой Сербии3) стали одним из глав-
ных приоритетов внешней политики Сербского государства. Это произошло после ок-
купации Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией. Планы присоединения населенных
сербами районов Боснии наткнулись на непреодолимое препятствие. Руководящие кру-
ги Сербии занялись поисками возможностей для продвижения влияния и господства
на юго-восток. Тем более что это направление обещало выход к морю по долине реки
Вардар через греческий порт Салоники4.

В ноябре 1901 года вопрос о Старой Сербии был вынесен на заседание Королевского
сената, которое было целиком посвящено данной теме. В результате прений по данному
вопросу Сенат принял постановление, поддерживающее активные действия правитель-
ства Сербии. Однако, приняв эту одобрительную резолюцию, Сенат так и не смог при-
нять или выразить четкой программы по проблеме Старой Сербии5.
Вместе с тем сербские интересы в Старой Сербии простирались весьма далеко. Об
этом свидетельствует следующий факт. В декабре 1902 г. генконсул Сербии в Солуни
Ненадович в частной беседе с русским генконсулом А.А. Гирсом признался, что хотя в
этом городе и ряде других пунктов Солунского вилайета открыты сербские гимназии и
школы, в указанном регионе «настоящих сербов не имеется»6.
Хорошо известно высказывание Н. Пашича: «История показывает, что тот, кто вла-
дел Македонией, всегда был первым на Балканах»7. На Македонию в той или иной мере
претендовали, кроме Сербии, Болгария и Греция. История этих стран, так или иначе,
была связана с Македонией. Проблема осложнялась спорами о национальной прина-
длежности славянского населения Македонии8. Русский консул в Битоли доносил в но-
ябре 1885 г., что «македонские болгары никогда не делали разницы между болгарами и
сербами»9. Русский военный корреспондент П.А. Риттих, посетивший Македонию ле-
том 1901 г., писал: «Турки не делят македонцев по национальности, а лишь по вероис-
поведанию, которое с точки зрения мусульманской гораздо важнее и существеннее»10.
По сути, в начале ХХ в. Македония являлась не только настоящим «яблоком раздора»
Балкан, но стала «гордиевым узлом» Балканского полуострова, «разрубленным» в ходе
Балканских войн.
Пункт Сан-Стефанского договора о вхождении в состав автономного Болгарского
княжества большей части Македонии имел для Болгарии судьбоносное значение. «Сан-
Стефанская Болгария» стала национально-государственным идеалом болгарских граж-
дан, воплощавшим идею «Великой Болгарии», которая объединяла бы в своих границах
всех болгар Балканского полуострова11. Как справедливо заметил Г.Н. Трубецкой, рус-
ский посланник в Сербии в 1914–1917 гг., Сан-Стефанский договор «поставил ясную оп-
ределенную цель перед Болгарией, и освятил народный идеал высшим признанием его
Россией-освободительницей. Для достижения этого идеала болгарский народ уже имел
в своем распоряжении мощное орудие в лице такой организации, как Экзархия»12.
Болгарский Экзархат (Экзархия) был учрежден султанским указом в 1870 г. В состав
Экзархата были включены две епархии не только с болгарским, но и с сербским населе-
нием (Пиротская и Нишская) и часть Македонии. Предусматривалось, что к Экзархату
могут присоединиться и другие епархии, в которых 2/3 православного населения вы-
ступят за присоединение13. Уже через два года после этого к Экзархату присоединились
Скопская и Охридская епархии, и ряд сел в смешанных епархиях признали его власть.
В октябре 1893 г. в городе Салоники были заложены основы Внутренней македон-
ской революционной организации, созданной болгарами – выходцами из Македонии.
После долгих дискуссий целью организации было провозглашено «осуществление Бер-
линского договора», т.е. реализация его 23-й статьи.

В первые месяцы 1894 г. цель Организации была конкретизирована – достижение
автономии Македонии. Один из основателей организации Х. Татарчев вспоминал, что
ее основоположники не могли провозгласить своей целью «непосредственное присо-
единение Македонии к Болгарии», так как осознавали, что это вызовет множество до-
полнительных осложнений из-за противодействия великих держав и амбиций соседних
государств. Они решили, что автономной Македонии в будущем будет проще объеди-
ниться с Болгарией, а если это станет недостижимым, то Македония «может послужить
объединительным звеном федерации балканских народов».
Существенным является признание основателями Организации того факта, что не-
посредственным толчком к ее созданию стало усиление иностранной, особенно, серб-
ской пропаганды в Македонии. Так, по воспоминаниям еще одного из первых болга-
ро-македонских революционеров, Д. Груева, еще в 1891 г., когда группа студентов из
Македонии задумывала в Софии создать революционную организацию, они имели в
виду необходимость противодействия сербской пропаганде*, необходимость поставить
на повестку дня идею освобождения Македонии, «прежде чем сербская пропаганда уси-
лится и раздробит народ»14.
До 1896 г. организация, созданная в Салониках, носила название Македонской ре-
волюционной организации, затем, до 1902 г. называлась Болгарские македонско-од-
ринские** революционные комитеты, с 1902 г. по 1905 г. Тайная македонско-одринская
революционная организация, а в 1905 г. получила название Внутренней македонско-од-
ринской революционной организации (ВМРО)15.
В Софии находился Верховный македонский комитет (ВМК), созданный выходцами
из Македонии. В разные исторические периоды взаимоотношения между ВМК и рево-
люционной организацией складывались по-разному – от теснейшего сотрудничества до
силового противостояния.
В 1899 г. ЦК Организации постановил, что во всех районах Македонии должны быть
созданы небольшие четы из революционных деятелей, находящихся на нелегальном
положении. В 1897–1899 гг. действовало более 20 чет под руководством революцион-
ных деятелей-нелегалов, или под командованием бывших разбойников (харамии), пе-
решедших на сторону Организации16. От деятельности таких чет страдало прежде всего
мирное сельское население и христианское, и мусульманское. Об этом свидетельствует
множество фактов из консульских донесений. Кроме того, четы усердно избегали стол-
кновений с регулярными частями турецкой армии и полиции. Видимо, деятельность чет
была ни чем иным, как одной большой провокацией, призванной разбудить мусульман-
ский фанатизм и вызвать резню христиан в Македонии и тем самым привлечь внима-
ние международной общественности к положению дел в этой области, заставить Европу
воздействовать на Турцию, чтобы та ввела автономию Македонии.

* В Сербии только летом 1902 г. была создана четническая революционная организация, под
руководством Главного совета (комитета), аналога ЦК македонской революционной органи-
зации, но ее деятельность проявилась уже после Илинденского восстания 1903 г.
** От болгарского названия Адрианопольского вилайета Османской империи – Одрински.


Огромное значение в поддержании анархии играет и то обстоятельство, что арнау-
ты вооружены, как говорится, до зубов. Эта постоянная близость оружия, при полной
уверенности в безнаказанности, естественно ведет к слишком поспешному и частому
его употреблению, как в счетах между собой, а особенно против христиан, так даже
и против правительства. Правом ношения оружия пользуются и католики. И лишь
одно православное население обездолено в этом отношении, хотя в Старой Сербии и
на западной периферии Македонии существование без оружия прямо-таки немысли-
мо. Тут и женятся, и крестят детей, и пашут землю, – все с ружьем под рукой. Но лишь
арнауты узнают, что такой-то христианин обзавелся не капсульным ружьем, а „доброй
пушкой“, т.е. „Мартинкой“**, – на него тотчас устраиваются форменные облавы, он тра-
вится наравне с дикими зверями. Еще памятны всем здесь события 1901 года в Кола-
шине20, когда власть и простые, не имеющие никакого официального положения арна-
уты в трогательном согласии ополчились против 43-х сербских сел, возымевших вели-
чайшую дерзость обзавестись полуторасотней „мартинок“, безусловно необходимых
для самозащиты. Каких тогда только жестокостей и издевательств не чинилось – до
катаний заптиев*** и арнаутов на православных старцах-попах включительно! Не помог-
ло тогда и вмешательство Императорского правительства, добившегося было от сул-
тана формально, но затем не исполненного, обещания оставить христианам ружья… и
даже наказать арнаутов»21.

** Винтовка системы Мартини.
*** Турецкие жандармы.


В Македонии обстановка также постепенно накалялась – не в последнюю очередь
благодаря деятельности македонских революционеров. А осенью 1902 г. ВМК отправил
в район Горна-Джумаи несколько сот четников, втянувших в «восстание», названное
Горноджумайским, несколько десятков приграничных сел. Достаточно быстро выступ-
ление было подавлено, но оно привело к сотням жертв среди мирного населения. Три
тысячи человек оказалось беженцами в Болгарии.
Сам факт «восстания» и, особенно, его подавление вызвали широкий резонанс в
европейских столицах и привлекли внимание дипломатии России и Австро-Венгрии*.
Султан в конце 1902 г. объявил о намерении провести реформы в европейских владе-
ниях. В конце концов, в феврале 1903 г. послы России и Австро-Венгрии в Константи-
нополе вручили турецкому правительству ноту, с перечислением реформ (одобренных
всеми великими державами), которые Турция должна была реализовать. Программа
предполагаемых реформ получила название «Венской». Среди основных мер, предус-
мотренных реформами, были следующие – допуск христиан в полицию и жандармерию,
политическая амнистия, назначение сельских сторожей (полевых стражников) в хрис-
тианских селах из числа христиан, замена десятины поземельным налогом, учреждение
для македонских вилайетов поста специального Генерального инспектора (его занял
Хильми-паша) и т.д.
В сущности, эта программа так и не была реализована (только политзаключенные
были освобождены) из-за противодействия албанцев, саботажа местных властей и под-
стрекательства революционных комитетов. 1 марта 1903 г. в Ипеке** состоялось собрание
представителей от всех албанских племен, решительно высказавшихся против реформ.
По Старой Сербии прокатились албанские беспорядки. Наряду с сербами их жертвой
пал и русский консул в Косовско-Митровице Г.С. Щербина.
Оживление европейской дипломатии после Горноджумайского «восстания», в час-
тности, активизация России и Австро-Венгрии в деле принуждения Турции к прове-
дению реформ, создало у болгаро-македонских революционеров впечатление, будто
складывается благоприятная обстановка для нового «восстания», которое заставит ев-
ропейские державы еще активнее вмешаться в македонский вопрос и вынудить Турцию
ввести автономию Македонии.
В январе 1903 г. в Солуни прошел съезд Революционной организации, принявший
решение о восстании. Присутствовали 17 делегатов, на деле плохо осведомленных о ре-
альной обстановке на местах. Восстание было назначено на весну текущего года23.
Между тем, серьезное сопротивление противников восстания заставило инициато-
ров несколько изменить постановление съезда. В итоге, было решено, что «восстание»

* Еще в 1897 году обе державы заключили соглашение, предусматривающее поддержание
status quo на Балканах. Соглашение представляло собой обмен нотами, имевшими значи-
тельные расхождения, открывавшими пути для различной трактовки подписанных догово-
ренностей.
** А. Амфитеатров: «Арнауты – всюду разбойники и своевольцы, но Ипек – гнездо их буйств,
очаг и центр анархии». (Амфитеатров А. Страна раздора. Балканские впечатления. СПб.,
1907. С. 92.)


будет «массовым» только в Битольском революционном округе (он был разделен на
семь повстанческих районов), а в остальных округах ограничится лишь акциями четни-
ков (то есть – терактами). Сроки восстания отодвигались на несколько месяцев.
Много позже, в 1925 г. новые лидеры ВМРО признают: «Даже Илинденское восста-
ние в 1903 г., самое большое и массовое, не могло рассчитывать само завоевать свободу
Македонии, а имело целью принудить общеевропейское общественное мнение и между-
народную дипломатию разрешить македонский вопрос»24. Естественно, такое «восста-
ние» было обречено.
Что говорить о каких-то перспективах восстания, если по некоторым данным, име-
ющимся по 73 четам в период с 1897 по 1903 гг., только 22,55 % из них были вооружены
современным оружием, а остальные устаревшим, уже не применяемым в армии. Только
после восстания встал вопрос о перевооружении25.
Восстание началось вечером 20 июля (2 августа, Ильин день) 1903 г. в Битольском
вилайете. Повстанцы напали на турецкие части, расположенные в селах и небольших
городках, взорвали телеграфные линии и железнодорожные пути. Русское консульство
в Битоли доносило в Константинопольское посольство: «Все население с трепетом жда-
ло 20 июля, которое, однако, прошло спокойно, но в ночь на 21-е инсургенты перере-
зали все телеграфные провода… и банды напали на мусульманские села,.. жители коих
пользовались… дурной репутацией. Нападения эти не увенчались особенным успехом…
Дороги шоссейные разрушены, мосты взорваны»26.
В Декларации ЦК Революционной организации, врученной дипломатическим аген-
там великих держав в Софии и опубликованной в печати, были изложены требования
повстанцев: автономное правление Македонии, во главе которой должен стоять управ-
ляющий-христианин, не служивший в турецкой администрации и независимый от Тур-
ции в исполнении своих обязанностей, учреждение международного контроля за про-
ведением реформ.
В сентябре Главный штаб восстания обратился к Болгарии с просьбой о помощи
путем прямого военного вмешательства. Болгарское руководство осознавало военную
слабость страны и сложность международной обстановки, поэтому никакого ответа
на призыв Главного штаба не последовало. Собственно, в Штабе знали, что болгарское
правительство не в состоянии прийти на помощь. А потому через два дня после упо-
мянутого обращения Штаб принял решение прекратить восстание27. Но столкновения
между повстанцами и турецкими войсками длились еще два с половиной месяца.
В Битольском вилайете за время восстания произошло 150 боевых столкновений
между повстанцами и турецкой армией. Погибли 746 четников. В Солунском вилайте –
38 столкновений, 109 погибших. В Косовском вилайете – 15 столкновений, 93 убитых.
В результате турецких репрессий, только в Битольском вилайете было полностью или
частично сожжены 122 села с 8646 домами. Без крова осталось 51 606 человек. Убиты
1779 сельских жителей. Всего же было сожжено более 200 сел, число убитых составляло
несколько тысяч, а беженцев – около тридцати тысяч28.
В ноябре 1903 г. Россия и Австро-Венгрия заключили в австрийском Мюрцште-
ге соглашение, предусматривавшее расширенную программу реформ для Македонии.
Данный проект предполагал прикомандирование сроком на два года двух гражданских
агентов из России и Австро-Венгрии к главному турецкому инспектору Хильми-паше,
реорганизацию турецкой жандармерии, новое административное деление Македонии,
преобразование административных и судебных учреждений в крае и т.д. Осуществле-

ние Мюрцштегской программы реформ началось в январе 1904 г., и поначалу были до-
стигнуты некоторые результаты – освобождены политические заключенные, в родные
места вернулись до шести тысяч беженцев, частично реформирована жандармерия. Но
постепенно местное население стало разочаровываться в реформах из-за низкой эффек-
тивности действий органов иностранного контроля и их ограниченных полномочий. В
1905 г. ВМРО начала дискредитировать программу реформ и призвала население к са-
ботажу29.

...

Несмотря на «введение» реформ ситуация в Македонии после подавления восстания
приобретала все более запутанный характер. Этому отчасти способствовало положение
Мюрцштегской программы о новом административном делении Македонии с учетом
расселения национальностей, которое Афины, София и Белград «истолковали весьма
расширительно». Предполагая грядущий раздел Македонии по этнографическим гра-
ницам, противоборствующие стороны интенсифицировали формирование вооружен-
ных отрядов, которые должны были расширять сферы влияния32.
Болгарская сторона все еще не оправилась от потерь в ходе Илинденского восстания.
Случаи проникновения на македонскую территорию греческих и сербских отрядов замет-
но участились. Греческое правительство направило в феврале 1904 г. в Македонию спе-
циальных агентов-офицеров для ознакомления с обстановкой на месте с целью изучения
перспектив подготовки нового – греческого восстания – антитурецкого и антиболгарского
одновременно. Вернувшись, греческие офицеры рекомендовали правительству создавать
отряды добровольцев под командованием кадровых военных для засылки в Македонию.
Греческое правительство стало содействовать созданию партизанских (андартских)
отрядов, деятельность которых охватила практически всю территорию Центральной
и Южной Македонии (т.е. вплоть до линии Охрид – Горна-Джумая). В 1905 г. только в
Битольском вилайете действовало от 800 до 1000 андартов. По сведениям австро-вен-
герского гражданского агента в Македонии, с 14 марта 1906 г. по 14 марта 1908 г. андар-
ты убили 531 и ранили 175 македонских славян33. Греческие отряды придерживались
той же тактики, что и болгарские – они старались избегать стычек с подразделениями
турецкой армии и полиции. Если болгарские четы заставляли села, находящиеся под
ведомством Константинопольского патриархата переходить под начало Болгарского эк-
зархата, то андарты заставляли «экзархистов» записываться в «патриархисты».
В 1905 г. греческое правительство предприняло ряд шагов в Константинополе, убеж-
дая турецкие власти в том, что деятельность андартов направлена исключительно про-
тив болгар и «не посягает на целостность османских владений в Македонии». В ответ
турецкое правительство уведомило Афины, что турецкие войска будут стараться избе-
гать столкновений с греками34.


Это немножко наговор (и дело не в том, что греческое правительство тайно не говорило об этом - дело в том, что никаких существенных последствий это обращение не имело). Возможно, не лишним было бы отметить, что лишь подошедший турецкий отряд отогнал греческих андартов, штурмовавший Загоричани во время "Загоричанской резни", 25 марта 1905 года.

16 апреля 1905 года - бой андартов с османским отрядом при Дросопиги.

21 - 22 апреля 1905 года - битва андартов с османским отрядом при Мурикии.

Битва андартов с османами при Агии Анастасии - 3 мая 1905 года, среди греков был капетан-Аркудас (Георгий Лептиндатос, уроженец села Самарина близ Гревены) и андарты с Крита.

19 мая 1905 года отряд андартов капетан-Кодраса был разбит османами, после того как болгары выдали его туркам (донесли на него, как и во многих других аналогичных случаях).

14 сентября 1905 года турецкие власти публично казнят через повешание в Драме Армена Кьюпчиоса, пойманного турецкими властями при убийстве им лидера комитаджей Плачева.

27 сентября 1905 года османские власти публично казнили в Монастире через повешание Христо Коттаса - одного из самых видных греческих андартских вождей Македонии. В результате, греческим отрядам удалось прочно утвер-
диться в южных и некоторых центральных районах Македонии.

Если бы договорённость о сотрудничестве греков с турецкими властями была реально достигнута, то с какого бодуна велись бои между греческими андартами и турецкими войсками и жандармерией? Некоторые из этих боёв были весьма тяжёлыми, с серьёзными потерями как среди андартов, так и среди турок. И в честь чего турки вылавливали самых видных вождей и андартов из числа греков, и публично казнили их? Где здесь сговор?

Цитата:

Начиная с 1904 г. в северные районы Македонии сербские четы стали проникать
чаще. В 1906 г. сербы прочно утвердились в районах Куманова, Прилепа, Велеса и др. В
период 1903–1908 гг. в ведение Патриархии перешли 152 села, «признавшие себя» гре-
ческими или сербскими35.
Россия и Австро-Венгрия направили в середине 1907 г. Афинам, Белграду и Софии
тождественную ноту с требованием прекратить раздувание междоусобной войны в Ма-
кедонии.

Выше упоминалось о создании в 1902 г. в Сербии Главного комитета четнической ор-
ганизации. Его деятельность стала активно проявляться с 1904 г. По методам она ничем
не отличалась от деятельности болгаро-македонских революционеров, с некоторыми
из которых Главный комитет ненадолго установил контакты на рубеже 1903–1904 гг.
Четники пользовались такой же поддержкой сербского правительства, как комитаджии
(члены ВМОРО) болгарского. Сербские консулы в Старой Сербии и Македонии помога-
ли четникам деньгами и оружием. Сербские четники, так же как и члены ВМРО, верши-
ли суд в селах, ликвидируя неугодных им лиц, невзирая ни на их вероисповедание, ни
на национальность37.

В июне 1908 г. в городе Ревель состоялась встреча императора России Николая II и ко-
роля Великобритании Эдуарда VII, на которой они согласовали новую программу реформ
для Македонии, направленную на ее «автономизацию» под усиленным контролем Великих
держав, что фактически означало отторжение провинции от Османской империи.

Дабы предотвратить подобное развитие событий – потерю европейских владений
и вообще вмешательство европейских государств в дела Турции – в июле 1908 г. чле-
ны младотурецкого комитета «Единение и прогресс» свергли абсолютистский режим в
Константинополе, восстановили конституцию 1876 г. и провозгласили равенство всех
народов империи.

В октябре 1908 г., в одностороннем порядке нарушив Берлинский договор, Австро-
Венгрия аннексировала Боснию и Герцеговину. Действия Вены дестабилизировали
Балканский полуостров. Воспользовавшись этим прецедентом, Болгария провозгласи-

ла себя царством, полностью независимым от Турции. В Софии и Белграде активизиро-
валось руководство революционных организаций, действующих в европейской Турции.
Аннексия Боснии и Герцеговины окончательно закрыла для Сербии выход к Адриатике
и заставила ее бросить все силы на юг – в Македонию. Болгария стремилась добиться
автономии Македонии, а затем ее полного присоединения. Белград (как и Афины) на-
стаивал на разделе провинции. Проводимая младотурками политика централизации и
оттоманизации также способствовала подъему национальных движений в Македонии
и Старой Сербии. Албанцы проявляли недовольство в связи с тем, что их заставляли
платить налоги, а некоторые христиане даже получили право носить оружие.
В 1911 г. восставшие албанцы потребовали административно-территориальной ав-
тономии. Данное требование нашло поддержку у Англии. Кроме того, Австро-Венгрия
поддержала стремление албанцев включить в границы своей автономии Старую Сер-
бию и значительную часть Македонии. И хотя после ряда уступок и льгот албанцам со
стороны Турции вопрос об автономии был тогда снят, призрак большой Албании своей
вполне реальной материализацией пугал и Сербию, и Болгарию.

В октябре 1911 г. начались сербо-болгарские переговоры о союзном договоре. Вес-
ной 1912 г. договор был подписан, к нему присоединилась Греция. После этого косовс-
кие албанцы восстали вновь, требуя признания своих старинных обычаев, албанского
языка в качестве официального, несения воинской службы в пределах Косовского ви-
лайета и назначения туда только чиновников-албанцев. Начавшиеся переговоры с ту-
рецким правительством затягивались. Восставшие захватили Косовско-Митровицу,
Печ, Джаковицу, Ораховац, Призрен, Суву-Реку, Приштину, Лаб, Урошевац и Качаник.
Албанские отряды двинулись на Вардарскую Македонию, заняли Ускюб и Тетово. Го-
товился поход на Салоники. Но после согласия Турции на удовлетворение большинс-
тва требований албанцев, подкупа их вождей и угроз Балканского союза мятежники
оставили Ускюб38.

ПРИМЕЧАНИЯ
1 Сборник договоров России с другими государствами. 1856–1917. М., 1952. С. 192, 205–206.
2 Например, русский консул в Ускюбе В.Ф. Машков отмечал в январе 1900 г.: «Турецкое
правительство после войны 1878 г. задалось целью переорганизовать западные и централь-
ные вилайеты Балканского полуострова таким образом, чтобы административные границы
ни одного из них не совпадали бы с этнографическими пределами населяющих их народ-
ностей. Этим, по-видимому, путем имелось в виду затруднить применение разных реформ
и частичных автономий, а может быть и способствовать расселению арнаутов (вошедших в
каждый из тогда реформированных вилайетов) и по таким местностям, где христианское на-
селение до сих пор оставалось более или менее сплошным»). АВПРИ. Ф. 151. Д. 1472. Л. 8–9.
3 Авторитетный сербский историк Д. Батакович пишет: «Под Старой Сербией в XIX в.
сербские писатели и ученые подразумевали земли, на которых возникла, развивалась и от-
куда начала распространяться вширь средневековая сербская государственность». После
Первого сербского восстания 1804 г. «все территории,.. входившие когда-то в Сербию, но
остающиеся под турецкой властью, со временем стали называться Старой Сербией. Судя по
всему, первым это название употребил Вук Стефанович Караджич в 1818 г.» (Батаковић Д.
Предговор // Савременици о Косову и Метохиjи. 1852–1912. Београд, 1988. С. VII).
4 Подробнее о сербских планах см.: Тимофеев А.Ю. Крест, кинжал и книга: Старая Сербия
в политике Белграда (1878–1912). СПб., 2007.
5 Тимофеев А. Истоки косовской драмы. М., 1999. С. 89, 93.
6 АВПРИ. Ф. 180. Д. 2298. Л. 117–117 об.
7 Цит. по: Шатилова Л.В. Македонский вопрос в период балканских войн 1912–1913 гг. и
политика России // Балканские исследования. Россия и славяне. М., 1992. Вып. 15. С. 189.
8 По болгарским данным, собранным в 80–90-е годы XIX в. и опубликованным в 1900 г.,
в Македонии проживало 2 258 224 человека. В том числе: болгар – 1 181 336 чел., греков –
228 702 чел., сербов – 700 чел., влахов – 80 767, албанцев – 128 711, турок – 499 204, евреев –
67 840 чел. и т.д.
Согласно сербской статистике 1889 г. (учитывавшей население «Старой Сербии», т.е. Ма-
кедонии, Косово и Метохии), в Македонии проживало 2 870 620 человек. Из них: сербов –
2 048 320 чел., болгар – 57 600 чел., греков – 201 140, албанцев – 165 620, турок – 231 400,
влахов – 69 665, евреев – 64 645 чел. и т.д.
По греческим данным, опубликованным в 1904 г., в Македонии (без Косовского вилайе-
та) насчитывалось 1 724 818 человек. Из них: греков – 652 795 чел., болгар – 332 162, турок –
634 017, влахов – 25 101, евреев – 53 147 чел. и т.д.
(См.: Report of the International Commission To Inquire into the Causes and Conduct of the
Balkan Wars. (Доклад международной комиссии по расследованию причин и ведения бал-
канских войн. Вашингтон, 1914.) P. 28–30.)
9 АВПРИ. Ф. 180. Д. 1437. Л. 202–203.
10 Риттих П.А. По Балканам. Путевые впечатления военного туриста. СПб., 1909. С. 141.
11 «Политическим идеалом болгарина после Освобождения, – пишет болгарский исто-
рик Д. Вечев, – независимо от задач конкретного момента, была Сан-Стефанская Болгария,
разрушенная решениями Берлинского конгресса» (Русия и българският национален въпрос
в края на ХIХ и началото на ХХ век // България 1300. Институции и държавни традиции.
София, 1983. Т. 3. С. 223).
12 Трубецкой Г.Н. Русская дипломатия 1914–1917 гг. и война на Балканах. Монреаль, 1983.
С. 38–39.
13 Мартыненко А.К. Русско-болгарские отношения в 1894–1902 гг. Киев, 1967. С. 188.
14 Пандев К. Националноосвободителни борби на българите в Македония и Одринско
след Берлинския конгрес от 1878 // Борбите в Македония и Одринско. 1878–1912. Спомени.
София, 1981. С. 9; Он же. Националноосвободителното движение в Македония и Одринско.
1878–1903. София, 1979. С. 67–70; Силянов Х. Освободителните борби на Македония. Т. 1.
София, 1983. С. 39–40.
15 Пандев К. Националноосвободителното… С. 77, 129, 204.
16 Петров Т. Нелегалната армия на ВМОРО в Македония и Одринско (1899–1908). София,
1993. С. 25–26.
17 АВПРИ. Ф. 151. Д. 1469. Л. 32.
18 Амфитеатров А. Страна раздора. Балканские впечатления. СПб., 1907. С. 90.
19 АВПРИ. Ф. 180. Д. 2021. Л. 107.
20 См. подобнее об этом: Батаковић Д. Истрага оружја у Ибарском Колашину 1901. годи-
не // Косовско-метохијски зборник. Београд, 1990.
21 АВПРИ. Ф. 180. Д. 2021. Л. 165–167 об.
22 Тимофеев А. Истоки косовской драмы. С. 52.
23 Пандев К. Националноосвободителни… С. 18–19.
24 Национальный вопрос на Балканах через призму мировой революции. М., 2000. Ч. 1. С. 272.
25 Петров Т. Ук. соч. С. 97–99.
26 Струкова К.Л. Новые документы о положении в Битольском вилайете в 1903 г. (Из до-
несений русских консулов) // Славянский архив. М., 1963. С. 272–273.
27 Владева Л. Официална България и Илинденско-Преображенското въстание 1903 г. //
90 години Илинденско-Преображенско въстание. София, 1994. С. 81.
28 Силянов Х. Указ. соч. С. 409, 425.
29 Подробнее см.: Исаева О.Н. Мюрцштегский опыт «умиротворения» Македонии // Ма-
кедония: вопросы истории и культуры. М., 1999. С. 72–99.
30 Исаева О.Н. Проблема Косово и Россия в начале ХХ века // Новая и новейшая история.
Саратов, 2000. Вып. 19. С. 137.
31 Тимофеев А.Ю. Сербские четы в Старой Сербии (1904–1912) // Югославянская исто-
рия в новое и новейшее время. М., 2002. С. 164–165.
32 Исаева О.Н. Мюрцштегский опыт… С. 90–91.
33 Австриски документи за историjата на македонскиот народ 1907–1908. Скопjе, 1981.
Т. 2. С. 110–111.
34 Цехмистренко С.П. Греция и македонский вопрос // Очаги тревоги в Восточной Евро-
пе. М., 1994. С. 206–208.
35 Петров Т. Указ. соч. С. 170–174, 176.
36 См., например: Тимофеев А. Истоки косовской драмы. С. 70. См. также: Ямбаев М.Л.
Сербская политика в Македонии на рубеже ХIХ–ХХ вв. глазами русских консулов // Двести
лет новой сербской государственности. СПб., 2005. С. 214–222.
37 «Кроме вооружения сербских чет чиновники МИД в Косовском вилайете использо-
вали сербских четников как одно из средств в борьбе за поддержание сербского населения
в Старой Сербии. Благодаря этому сербский консул получал колоссальную неофициальную
власть», – пишет А.Ю. Тимофеев (см.: Тимофеев А.Ю. Крест, кинжал и книга: Старая Сербия
в политике Белграда (1878–1912). СПб., 2007. С. 105).
38 Исаева О. Проблема… С. 142–144.


_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов АВРОРА -> Всемирная история Часовой пояс: GMT + 4
На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 59, 60, 61 ... 64, 65, 66  След.
Страница 60 из 66

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Submitter.ru - Регистрация в поисковых системах! МЕТА - Украина. Рейтинг сайтов Goon Каталог сайтов MetaBot.ru - Мощнейшая российская мета-поисковая система! Refo.ru - русские сайты


Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
subRed style by ktauber
Вы можете бесплатно создать форум на MyBB2.ru, RSS