Список форумов АВРОРА

АВРОРА

исторический форум
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Библиотека Авроры
Болгарская Экзархия. Борьба за Македонию
На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 39, 40, 41
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов АВРОРА -> Всемирная история
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Чт Май 21, 2020 7:22 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Характерная для советского времени попытка обеления болгарского нацизма:

http://mirknig.su/knigi/military_history/185084-sotrudnichestvo-sovetskogo-i-bolgarskogo-narodov-v-borbe-protiv-fashizma-1941-1945-gg.html

Подавляющее большинство болгарских коллаборантов, военных преступников и карателей - так и не была наказана. Несколько человек были со скрипом и нежеланием выданы Греции, осуждены и казнены. Однако эти лица можно пересчитать на пальцах (одной руки). Подавляющее же большинство преступников кары избежало. Большинство из них "не удалось найти" (часть бежала из Болгарии и Македонии зарубеж (в кап.страны) при пособничестве властей коммунистической Болгарии, часть спряталась в соц.странах (в том числе в Болгарии)). Но были и такие, которые остались на виду - их отказались выдать как Югославия, так и Болгария. Они после войны стали "идейными коммунистами", и были прощены. Остались спокойно доживать свой век в Болгарии и в югославской республике Македония (и вообще в Югославии).

Каратель Антон Калчев был с большим трудом выдан Греции титоистской Югославией, которая ставила массу бюрократических препон выдаче военного преступника:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D1%87%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD

Из воспоминаний греческого коммуниста Ифандиса (из книги Спиро Кузинопуло "Кулисы Македонского вопроса") о том, какие препоны чинили из Скопье выдаче Калчева (они говорили, в частности, в качестве одной из причин отказа выдать его: "он же македонец - мы его себе оставим, и потом посмотрим, что с ним сделаем") и другого военного преступника - Димчева:

Цитата:
Ήταν Νοέμβριος του 1944» μας έλεγε σε μαγνητοφωνημέ­νη συνομιλία το 1992, «όταν, κατά τη σύμπτυξη και την υπο­χώρηση των γερμανικών τμημάτων από τη δυτική Μακεδονία προς τη Γιουγκοσλαβία, έφυγαν μαζί τους και οι δύο Βούλγαροι αξιωματικοί Κάλτσεφ και Ντίμτσεφ, που οργάνωσαν και καθοδηγούσαν την Οχράνα.»Οι οργανώσεις οι δικές μας, που παρακολουθούσαν τις κινήσεις των κομιτατζήδικων δυνάμεων και κυρίως των αρ­χηγών της Οχράνα, αντιλήφθηκαν την αναχώρηση τους και τη μετακίνηση προς το γιουγκοσλαβικό έδαφος και ειδοποίη­σαν τους παρτιζάνους της γειτονικής χώρας, οι οποίοι, χωρίς πολλές αναζητήσεις, τους συνέλαβαν και τους έκλεισαν στη φυλακή του Μοναστηρίου, τη σημερινή Μπίτολα.
»Παίρνω εντολή λοιπόν εγώ από την Περιφερειακή Επι­τροπή Φλώρινας -την εντολή μού τη διαβίβασε ο γραμματέας της Κωστόπουλος- να πάω στο Μοναστήρι, ως εκπρόσωπος του Γενικού Στρατηγείου του ΕΛΑΣ, και να φέρω πίσω τους δυο αρχικομιτατζήδες, ενώ μαζί μου ήρθε, ως εκπρόσωπος του Μακεδόνικου Γραφείου του ΚΚΕ, ο αξέχαστος Νίκος Πλουμπίδης.
»Πάμε λοιπόν στο Μοναστήρι, μας παίρνει το Περιφερεια­κό Γραφείο του λεγόμενου Κομμουνιστικού Κόμματος "Μα­κεδονίας", που στο μεταξύ είχε δημιουργηθεί, και μας πάει στη φυλακή για να τους παραλάβουμε. Οι εντολές ήταν να τους φέρουμε πίσω στη Φλώρινα και από εκεί να τους προω­θήσουμε στη Θεσσαλονίκη, όπου θα τους παραλάμβανε ο διοι­κητής της Πολιτοφυλακής του ΕΛΑΣ Βενετσανόπουλος και ο γραμματέας του Μακεδόνικου Γραφείου του ΚΚΕ Λεωνίδας Στρίγκος, για να τους παραδώσουν στη συνέχεια επίσημα στη δικαιοσύνη.
»Την τελευταία όμως στιγμή, κι ενώ είχαν αρχίσει να συ­μπληρώνονται τα σχετικά πρωτόκολλα για την παραλαβή τους, δεν μας τους δίνουν. "Ήρθε, μας λένε, εντολή από τα Σκόπια, να τους κρατήσουμε εμείς, μια και είναι 'Μακεδόνες', και αρ­γότερα θα δούμε τι θα κάνουμε μαζί τους".
«Αντιδράσαμε έντονα γι' αυτήν την αναβολή, διαμαρτυ­ρηθήκαμε, ο Πλουμπίδης μάλιστα έστειλε από εκεί ενημέρω­ση στην ηγεσία του ΚΚΕ για την υπαναχώρηση αυτή, ενώ την ίδια στιγμή ασκούσαμε έντονες πιέσεις για να ανατρέψουμε την απόφαση των σκοπιανών Αρχών.

...

»Κάποια στιγμή ήρθε και η απάντηση από την ηγεσία μας, μετά την ενημέρωση που είχε κάνει ο Πλουμπίδης, και μας δί­νουν εντολή να πάμε στα Σκόπια, στο αρχηγείο του ΚΚ "Μα­κεδονίας", να τους πιέσουμε, ώστε οπωσδήποτε από εκεί να πάρουμε τη διαταγή για την παράδοση του Κάλτσεφ και του Ντίμτσεφ σ' εμάς.
»Στο Μοναστήρι είχαμε φτάσει με ένα αυτοκίνητο που εί­χε μετρημένη τη βενζίνη και που μόλις που επαρκούσε για να επιστρέψουμε πίσω στη Φλώρινα. Αν λοιπόν πηγαίναμε στα Σκόπια με το δικό μας αυτοκίνητο, δε θα μπορούσαμε να επι στρέψουμε στην Ελλάδα. Χτυπήσαμε λοιπόν πόρτες δεξιά-αριστερά, τελικά βρήκαμε μια μοτοσικλέτα με καλάθι, την ανε­βήκαμε εγώ, ο Πλουμπίδης και φυσικά ο οδηγός της και να 'μαστε στα Σκόπια.
»Οι αξιωματούχοι των Σκοπίων, τους οποίους συναντήσα­με, μας έκαναν στην αρχή τους δύσκολους, παρόλο που, όπως καταλάβαμε, είχε στείλει ραδιογράφημα για το θέμα αυτό η η­γεσία του ΚΚΕ με τον ασύρματο στο αρχηγείο του Τίτο, και α­πό εκεί στη συνέχεια ειδοποίησαν τα Σκόπια. Τελικά όμως, με τα πολλά και ύστερα από πολύωρες συζητήσεις και πιέσεις δικές μας, αλλά και την κατηγορηματική μας δήλωση ότι δεν πρόκειται να φύγουμε, εάν δεν μας παραδοθούν οι δύο ε­γκληματίες, συγκατατέθηκαν.

»'Ετσι λοιπόν παραλάβαμε τους δύο αρχικομιτατζήδες και άγρια μεσάνυχτα τους φέραμε πίσω στη Φλώρινα. Είχαμε λά­βει συνωμοτικά μέτρα για να μην τους αντιληφθεί ο κόσμος, οπότε και θα τους λιντσάριζε μέσα στα χέρια μας. Τόση ήταν η λαϊκή οργή για τις αγριότητες που είχαν διαπράξει.


То есть грекам его не выдавали, а в связи с проблемой передвижения по Югославии и через границу, они не могли воспользоваться своей машиной, оставили её в Монастире, с трудом нашли мотоцикл-драндулет с коляской, и на нём прибыли в Скопье, где с большим трудом смогли добиться передачи им двух преступников для транспортировки в Грецию - и уехали обратно, сперва в Монастир, а затем в Грецию.

----------------------------------------------------------------------------

Как известно, непосредственный начальник Калчева, Иван Маринов, после войны "стал коммунистом" в Болгарии, избежал суда, а впоследствии был послом Болгарии во Франции. Характерны также случаи служивших в коллаборационистской "Охране", карателей-боевиков Пасхала Митревского и Гоче Димаки, которые "стали коммунистами", избежали наказания за свои преступления, и после войны спокойно жили в югославской Республике Македония.

Сразу после войны греческий Специальный Суд Коллаборантов в Салониках признал военными преступниками только 410 болгарских коллаборационистов (на самом деле в военных преступлениях на территории Греции, Югославии, Албании и Болгарии принимали участие тысячи болгарских нацистов и коллаборантов) - всего обвинялись на суде 959 человек (663 из них были славяно-македонцами (=болгарами), другие 285 человек были "неясного этнического происхождения"). Из них 78 человек было приговорено к казни, 65 - к пожизненному заключению. Несколько больше коллаборантов было осуждено в остальных городских судах Греческой Македонии. Многие коллаборанты в конце войны покинули Грецию и успели бежать в Болгарию и в югославскую Македонию. Поэтому из этого небольшого числа осуждённых реальному наказанию подверглось всего-лишь несколько человек из числа тех военных преступников, которым удалось бежать. Большинство - избежало заслуженной кары за свои преступления. Суммарно после войны в Болгарию бежало примерно 10 тысяч славофонов Греческой Македонии, и ещё примерно 17 тысяч бежало в Югославию (в ходе Греческой Гражданской войны 1946 - 1949 года некоторые из них приняли участие, перемещаясь по обе стороны границы).

https://www.elaliberta.gr/%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B8%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B1/%CE%B9%CF%
83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1/4069-%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%B1%CE%BA%CE%B5%CE%B4%CE%BF%CE%BD%CE%
B9%CE%BA%CF%8C-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%B4%CE%B5%CE%BA%CE%B1%CE%B5%CF%84%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%E2%80%9940

К партизанам-титоистам бежал один из лидеров СНОФ - Наум Пейов (Пейос), из Касторьи. В дальнейшем (после того как КПГ распустила СНОФ - объединив его с ЭАМ (так называлась КПГ во время войны, в качестве одной из организаций Греческого Сопротивления), а несогласных с этим решением членов СНОФ подвергнув преследованиям), он вступил в сепаратистскую организацию титоистских партизан (Народно-Освободительная Армия) сфомированную для Греческой Македонии - Македонско Леринско-Костурски Народно-Ослободителен Фронт.

Ну, и так далее. Вопрос коллаборации - очень сложный, с одной стороны. А с другой, можно сказать, что очень многие коллаборанты (как болгары, так и греки) - избежали заслуженной кары за свои преступления во время войны (кто-то ограничивался простым доносительством властям, а кто-то - боролся и с оружием в руках).

Характерные образы греческого доносчика времён Оккпации в греческом поп-арте послевоенных лет:

data:image/svg+xml,<svg%20xmlns='http://www.w3.org/2000/svg'%20viewBox='0%200%20735%20374'></svg>

https://4.bp.blogspot.com/-iHwRd5kT57s/U5fsvIyH0QI/AAAAAAABa64/TfNk_YuK8_E/s1600/httpvaspikart.blogspot.gr.jpg

Фотография времён Оккупации. Греческий доносчик фотографируется с немецкими оккупантами на фоне повешанных греческих борцов Сопротивления (Афины, может быть район Амбелокипи):

https://kadosanakyklosis.files.wordpress.com/2015/02/194x-xx-xx-ceb5cebbcebbceb7cebdceb1cf82-ceb1ceb8ceaecebdceb1-
cebcceaccebbcebbcebfcebd-ceb1cebccf80ceb5cebbcf8ccebaceb7cf80cebfceb9-ceb3.jpg

Греческий германо-цольяс на фоне повешенного грека:

http://www.katiousa.gr/wp-content/uploads/2017/12/germanotsoliades1.jpg

Русский клирик и монах Василий Кривошеин (Русская Церковь За Рубежом) обоснованно обвинялся в коллаборационизме (и конечно очень подвержен характерному для русского клира русскому национализму):

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D0%9A%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%B8%D0%BD)

Не менее того гитлеровцев поддерживали и многие отдельные греческие клирики (Симфония, всё-же...). При этом, известно 2 митрополита участвовавших в коммунистическом Сопротивлении (ЭАМ-ЭЛАС), много представителей низшего клира, боровшихся с оккупантами (самый характерный случай - папа-Анипомонос в отряде Ариса Велухиотиса). Ну и героический пример архиепископа Греции Хрисанфа (бывший митрополит Трапезундский - во времена геноцида понтийских греков). Он отказался принять участие в церемонии сдачи Афин немцам в апреле 1941 года, а также присутствовать при принесении присяги первым коллаборационистским правительством, во-главе с Цолакоглу. За это он был немедленно снят, и архиепископом Афинским и Греческим был назначен Дамаскинос (который с 1943 года развил большую деятельность по спасению евреев, и вообще считается видным представителем Греческого Сопротивления; до 1943 года деятельность Церкви - скорее полностью коллаборационная, поскольку она поддерживала оккупационную власть, и старалась сглаживать противоречия). После войны Черчилль не доверял Дамаскиносу, называл его "греческим Квислингом" и "германским коллаборантом", отказываясь дать своё согласие на то, чтобы он стал вице-королём Греции до возвращения короля Георгия в страну. В конце войны многие греческие митрополиты и епископы (ну... те, которые под немцами смогли получить или удержать свои места) боялись ухода оккупантов, и готовились драть когти из страны. Характерно, митрополит Патарский Мелетий написал благодарственное письмо Гитлеру хваля оккупационные войска за их почтительное отношение к нему и его пастве.

В то же время, в оккупированной болгарами части Македонии Церковь стала центром сосредоточения борцов против болгарской оккупации. Многие греческие митрополиты и священники подверглись изгнанию оккупантами (на места изгоняемых греческих клириков назначались болгары), а сама территория страны была с 21 июня 1941 года переподчинена Болгарской Экзархии. Пришлый болгарский клир был носителем самой яркой болгарской националистической пропаганды в Греческой Македонии. Митрополиты Серреса и Нигриты Константин, Эдессы Пантелеймон, Кассандрии Ириней осуждали в своих речах большевизм, и говорили о предназначении фюрера положить ему конец, вернув "старую Россию". Митрополит Флорины Василий называл в своей речи Гитлера "органом борьбы против диавола". Официальным языком администрации (с 15 мая 1941 года) и церковной службы (окончательно - с лета 1942 года) в оккупированной части Греческой Македонии стал болгарский. С местного греческого населения взимался специальный налог в пользу экономического поддержания переселенцев в Греческую Македонию из Болгарии. С июля 1943 года разрешения на занятие торговлей выдавались только болгарским гражданам. Ну, и т. п. Ущемление в правах и угнетение греков в оккупированной болгарами части Греческой Македонии было довольно существенным.

https://bluebig.wordpress.com/2014/01/21/%CF%83%CF%85%CE%B3%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%B1-
%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87%CF%89%CE%BD-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%87%CE%B9%CF%84%CE%BB%CE%B5%CF%81/

https://roides.wordpress.com/2008/10/28/romance_ag_oros-hitler/

И тенденциозный антицерковный рассказ с массой фактологических искажений (может быть и по незнанию или по глупости - например критика к Греческой Церкви содержит рассказ о деяниях митрополитов Серрес и пр. территорий, которые в период Оккупации подчинялись БОЛГАРСКОЙ Церкви):

https://www.alfavita.gr/koinonia/198980_i-katohi-i-diktatoria-kai-o-arhiepiskopos
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Чт Май 21, 2020 8:27 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

На Святой горе представители славянского монашества Василий Кривошеин и Вениамин (русский Свято-Пантелеймоновский монастырь), а также болгарские монахи Михаилов (мз келии "Аксион Эсти") и Евтимий (из монастыря Зографа) пытались добиться от оккупационных властей чтобы Святая гора получила Международный статус (или, ещё лучше, чтобы она была подчинена Болгарии). Они хотели, чтобы на Святую гору были введены болгарские военные части, а затем она была либо болгаризована, либо интернационализована. Для этого они направили прошение к немецким властям в Берлин, а Василий Кривошеин (отменно владевший немецким) отправился в Софию и в Берлин.

https://bluebig.wordpress.com/2014/01/21/%CF%83%CF%85%CE%B3%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%87%
CF%89%CE%BD-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%87%CE%B9%CF%84%CE%BB%CE%B5%CF%81/

Летом 1944 года в монастыре Эсфигмену бежали чтобы найти для себя укрытие от Батальонов Безопасности женщины и дети из Иериссо. Настоятель Святой Общины говорил им, чтобы они уходили. Но им повезло, потому что, как слышал британский путешественник 19 века, полковник M.Leak, женщины, которые ступали на землю Святой горы немедленно предавались смерти. Игумен монастыря Св. Пантелеймона Василий Кривошеин немедленно сообщил о происшедшем германским властям, позвав их чтобы они прогнали просительниц, но другие монахи воспрепятствовали ему.

В 1947 году бежавший от суда Василий Кривошеин был осуждён - в своё отсутствие - за коллаборационную деятельность на 2 года тюрьмы. Но в тоже время он получил назначение на должность архиепископа Брюссельского от Русской Церкви За Рубежом. Греция не стала настаивать на том, чтобы предатель отбыл наложенное на него наказание. Однако сам факт осуждения способствовал тому, чтобы после войны вопрос интернационализации Святой горы не поднимался. В судебном осуждении Василия Кривошеина говорилось, что он "из раза в раз удовлетворял ... все пожелания завоевателей", даря им, в том числе, литургические святыни Святой Горы (Γ.Μουστάκης, Δαυλός Απριλίου ’03).

https://roides.wordpress.com/2008/10/28/romance_ag_oros-hitler/
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Вт Май 26, 2020 5:04 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Собственно говоря, если среди болгар были преступники-нацисты (как они были и среди греков), то в этом как раз ничего удивительного нет. Удивительно иное: то, что эти нацисты почему-то зачастую избегали заслуженной кары. А главное - что они СЕГОДНЯ - героизируются. То есть, рулить должна дружба народов и стремление к добрососедскому сосуществованию. А вот если распалять свой нацизм, и превращать беспредельщиков и преступников нациков в национальных героев - то это не может привести ни к чему иному, кроме как к возобновлению межнациональной розни. Я понимаю, что в 19 веке этого было трудно избежать, тем паче что в России в головы неких недалёких людишек заселилась глупая мысля рассорить балканских славян (и в первую очередь болгар) и православных арабов с греками. То есть сеяла межнациональный конфликт. В таких условиях, и в свете того, что Россия холила и лелеяла болгарский национализм, обильно орошая этот "цветок" потоками денежных средств (несопоставимых по размерам с теми, которые имелись у Греции), конечно было трудно избежать межнациональной ссоры. Но в 21-м веке и в последующие времена - хотелось бы верить - сосуществование народов на Балканах будет в дальнейшем более-менее мирным. НЕЗАЧЕМ кормить иностранных троллей и злопыхателей, которые любят стравливать народы между собой, и стремятся на подобных конфликтах наживаться...

Вот что я думаю...
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Пт Май 29, 2020 5:14 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Забавно, как нелепо изворачивалась российская пропаганда в конце 19 - начале 20 века в Болгарском вопросе. Русская пропаганда пыталась подать дело так, будто Россия непричастна к успехам болгаризма. А между тем, именно российским оружием, и громадными жертвами русских солдат получила независимость Болгария. Причём не просто независимость - русские хотели навязать Великую Болгарию в Сан-Стефанских границах. Другие мировые державы не позволили русским осуществить их замыслы. И тем не менее, и поныне болгарская "Великая Идея" как раз и состоит в том, чтобы восстановить Болгарию в Сан-Стефанских границах (а иногда болгарский национализм претендует и на более обширные территории).

Российская пропаганда умалчивала о резне греков Македонии болгарами. Умалчивала про террор болгарских националистов в Македонии, и о том, как карательные отряды четников уничтожали греческое население в стране, под предлогом того, что это были, дескать, какие-то "грекоманы" (а грекоманы - это, ясен пень, не люди, и жалеть их жизни не надо).

А международный скандал по поводу антигреческих митингов в Болгарии и резни греков в Анхиале столичная печать России подавала таким образом, будто греки сами напросились. Сами, так сказать, виноваты.

В то же время, Россия распространяла истерику по поводу любого акта жестокости со стороны греков в отношении болгар. При том, что как правило греческие акты - были лишь ОТВЕТОМ на уже совершённые болгарскими преступниками действия. Я не оправдываю греческие преступления. Просто надо понимать, что болгары были вовсе не безвинными овечками. И что резне в той же Загоричани предшествовала серия террористических актов со стороны болгарских чет в тех же местах. Незадолго до Загоричанской "резни" был зверски убит греческий учитель Мелеганос (его забили штыками болгарские бандиты, прикрывавшиеся личиной "патриотов"). Также в марте 1905 года, незадолго до "резни" в Загоричани болгарские нацики сожгли несколько греческих монастырей в тех же приблизительно местах. А нападение греков на Загоричани сопровождалось боем с местным населением (это и сами болгары из числа очевидцев признают). Кроме того, среди убитых во время "резни" в Загоричани то-ли 80, то-ли (скорее) 60 человек, 18 было греками (в том числе "грекоманами" славофонами и влахофонами) и 1 был евреем. То есть непонятно, ЗАЧЕМ греческим бандитам нужно было убивать "своих". Не исключено, что с этими людьми расправились сами же загоричанцы. Нападение на село было совершено засветло, и на улицах НЕ МОГЛО быть много народу. А по версии русско-болгарской пропаганды, услышав игру горна, и считая что это вернулась болгарская армия, болгарское население (включая указанных греков и еврея) якобы выскочили на радостях на улицу (а чего тут было радоваться??? что турецкая армия пришла в село, что-ли???), и именно поэтому были перебиты.

Русские консулы, умалчивая болгарские преступления против греков, которые в Филиппополе (ныне Пловдив) начались в 1850-е годы, в Восточной Румелии - с 1873 года, в Османской Фракии - с периода Русской Оккупации в 1878 - 1879 года, а в Македонии - не позднее 1895 года, в России ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ умалчивались. А когда начала "прилетать ответка" с 1902 года года - начали петь по-петушиному. Дескать, гляньте, что греки творят. А что - нужно было оставлять болгарский беспредел и далее на самотёк? Болгарам - "можно убивать"? В течении сколько времени это дело нужно было оставлять без внимания?

Ну, да. Греция приняла участие (С 1904 ГОДА) в этом деле. Помогала македонским грекам деньгами, пропагандой и оружием. А то, что болгарская сторона (верховисты, централисты и пр.) УЖЕ ДАВНО принимали в этом деле участие? А тот факт, что Россия УЖЕ ДАВНО оказывала помощь болгарскому национализму?

Я также могу напомнить и тот факт, что то самое село Загоричани, которое "так пострадало" от греков, являлось одним из активнейших носителей болгарского национализма в регионе Касторьи (на границах с Монастирским и Охридско-Прилепским регионами). И то, что жители этого села были активными коллаборантами во времена Второй Мировой. Хотя село и принадлежало итальянской оккупационной зоне в Греции (болгары хотели регион в своей зоне, но немцы этого не допустили), болгаризм тут орудовал беспрепятственно: были созданы в очередной раз четы болгар, терроризировавшие Греческую Македонию. Соседнее с Загоричани греческое село Клисура подвергалось террору со сторону болгарских преступников в годы оккупации. В ряде сёл Греческой Македонии со славяноязычным населением наблюдался коллаборационизм с болгарскими четами (но далеко не все славяноязычные жители Греческой Македонии стали коллаборантами). А в некоторых сёлах даже стали создаваться собственные проболгарские отряды коллаборационистской организации Охрана. Одним из таких селений была и Загоричани. До 1943 года славяноязычное население Македонии практически не участвовало в Сопротивлении. Но с этих пор оно начинает вступать в ряды греческого коммунистического Сопротивления. Это совершалось в обмен на обещания, что по окончании войны славяне Македонии получат право на выход из состава Греции, а другим (речь идёт о запятнавших себя преступлениями в качестве коллаборантов) обещали прощение их преступлений после войны.

Как бы то ни было, в мае 1943 года Сопротивление совершило нападение на яро проболгарское село Загоричани, и местная сильная коллаборантская группировка отбила нападение, с тяжёлыми потерями для бойцов Сопротивления. В это время (согласно свидетельству зам.начальника англо-американской военной миссии в регионах Касторьи и Флорины от 1 декабря 1944 года) село Загоричани болгарская пропаганда называла "Маленькой Софией".

После войны несколько жителей Загоричани были осуждены как коллаборанты (шестеро на смертную казнь, 11 - на пожизненное заключение, и ещё многие - на заключение от 5 до 30 лет). В годы Греческой Гражданской войны многие жители Загоричани воевали на стороне Греческой Компартии. Последняя действовала исходя из тезиса навязывавшегося СССР и Коминтерном, о предоставлении Македонии независимости, чем добивалась широкой поддержки со стороны славянских сепаратистов в Греческой Македонии. В Греческой Гражданской войне 1946 - 1949 годов погибло 62 жителя села Загоричани. После окончания Греческой Гражданской войны (в которой компартия Греции была разбита), из села Загоричани (с общим населением немногим более 900 человек) 174 человека были эвакуированы коммунистами в страны соц.блока (Болгария, Румыния, СССР, Югославия), 242 человека бежало зарубеж.

Вот такие пироги с селом Загоричани с устроенной там в 1905 году греками "резнёй". Российская пропаганда содействовала раздуванию из этого карательного акта некоего события всемирного значения, что и привело к росту националистических настроений среди славофонов Греческой Македонии - особенно среди жителей Загоричани. И по сей день в Северной Македонии "чтут" день резни - чтут, в качестве дня "сакральной жертвы". Вот в 2020 году справлялось 115-летие со дня этой "резни":

http://makedonskosonce.com/43335/

Запомнили в Северной Македонии и "резню" в Загоричани в 1949 году:

https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%80_%D0%B2%D0%BE_%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8_(1949)

"Чествовался" день "резни" в Загоричани 1905 года и в Болгарии межвоенного периода:

http://strumski.com/biblioteka/?id=479

Помнят про это "всемирного значения" событие и в современной Болгарии:

https://www.academia.edu/34018374/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80
%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0_%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_1905_%D0%B3.._%D0%BD%D0%B0_%D
1%80%D1%83%D1%81%D0%BA%D0%B8_-_%D0%92_BHR_2008_1-2_117_-_150

И в России до сих пор рисуют картины по поводу той "резни" в 1905 году. Вот например некто Полина Владимировна Минеева из Пензенской области нарисовала:

http://mmb.org.mk/muzej/index.php/en/museum-exhibition/paintings?view=project&id=49:a%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BE%D1%82-
%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%80-%D0%B2%D0%BE-%D1%81-%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%
B0%D0%BD%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE1905-%D0%B3

А вот о самой художнице:

http://www.grekovstudio.ru/artists/now/mineeva-polina-vladimirovna

Нет лучшего залога роста межнациональной розни, чем этот. В Болгарии и Северной Македонии "помнят" про 40 или 60 убитых 115 лет назад греками болгар. Неважно, что они забыли про сотни и тысячи убмитых ими самими греков. Главное ведь - запомнить чужие грехи. Свои - можно забывать! А зачем о них помнить? Гораздо проще ВСЮ вину на других скинуть. И проще, и удобнее. Зачем винить себя, когда можно винить других? Тем более - когда есть "святая цель" - оттяпать чужой земли.

С 1960 по 1990 год Болгария помалкивала насчёт своих территориальных претензий к Греции. Но сейчас, видимо, снова начинается прежняя волынка про "вечно обиженных" болгар, у которых тоже есть право". Право на что? На чужие земли? На то, чтобы убивать других во-имя собственных никому не нужных "идеалов" националистов? Браво. Отличное право. Молодцы. Нашли к чему стремиться.
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Ср Июн 10, 2020 2:27 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Анастасия Каракасиду, "Хлебные поля, кровавые холмы. Переходы к национальному самосознанию в Греческой Македонии, 1870 - 1990 годы", издание 1997 года (версия считается прославянской):

https://libgen.lc/item/index.php?md5=CD4F5B329AC3F9FD2D43902A0EFC6F2B

Ипек Йосмаоглу, "Узы крови. Религия, насилие и национальная политика в Османской Македонии, 1878 - 1908 годы", год издания 2013 (современный турецкий взгляд на происходившее в Македонии):

https://libgen.lc/item/index.php?md5=37FDC248E853B48F6EC3F3D6E0F942F1

Эндрью Россос, "Македония и македонцы", изд. 2008 года (славянин-македониц живущий в Северной Америке - кажется в Канаде; характерно, что у него, как и у многих "македонцев" начала 20 века, фамилия греческая$ Эндрью Россос выражает железобетонно-"славяномакедонские" позиции, и является своего рода "Библией" современного славяно-"македонского" национализма):

https://libgen.lc/item/index.php?md5=27248F2F1B52A660E098AACE73A1F151
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Ср Июл 08, 2020 10:59 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Plundered Loyalties, JOHN S. KOLIOPOULOS, HURST & COMPANY, LONDON:

Цитата:
According to the official Greek view, as put forward by Basileios Kolokotronis and Alexandras Pallis, its principal exponents in the mterwar penod, between 115,000 and 120,000 Slav Macedonians lived in the parts of Macedonia annexed by Greece on the eve of the Balkan wars. These figures, which have been standard reference for numerous Greek writers ever since, are misleading because they were arrived at by using the ‘sentiments’ and not the language of those recorded as Voulgarophonoi or Bulgarophones. According to the Bulgarian view, as put forward in 1913 by Jordan Ivanov and by the Carnegie International Commission in its report of 1914 on the causes and the conduct of the Balkan wars, the Slav Macedonians living in the same parts of Macedonia numbered more than 260,000. These Slav-speaking inhabitants of Greek Macedonia — ‘Bulgars’ for Bulgarian historiography and ‘Macedonians’ for the historiography of communist Yugoslavia’s People’s Republic of Macedonia —of course included both Ex- archist and Patriarchist Slav Macedonians. The difference of more than 140,000 represents the pro-Greek — and thus unrecorded — Slav Macedonians of the Greek side of the dispute. It can therefore be safely assumed that on the eve of the Balkan wars as many as
250.000 Slav Macedonians lived in the districts of Ottoman Macedonia which became part of Greece, of whom as many as
120.000 were considered to profess non-Greek sentiments. They represented 21.75 per cent of Greek Macedonia’s population.21

21 See Colocotronis, 618, Pallis, 9, and Carnegie, Report, 194-5.


То есть болгарофонов в канун Балканских войн в пределах будущей Греческой Македонии было порядка 250 тысяч человек, из них негреческое самосознание имели примерно 120 тысяч человек. А общее население региона было примерно 550 тысяч человек (разумеется, последняя цифра занижена едва-ли не втрое). Получается, общее число негреков болгарофонов в этой части Македонии было 21,75 % от общей численности населения региона, а общая численность болгарофонов составляла примерно 45,45 % населения региона. То есть славяноязычное население Греческой Македонии составляло не более 46 % населения.

Мои же вычисления (основанные на статистических данных турецких, болгарских и греческих) по населению той части Македонии, на которую претендовали греки (то есть включая Монастир и Стромницу, но исключая Килкис-Кукуш), таковы:

1. Общее население региона (т. е. примерно 54 % от общей территории Македонии, и при том самой густонаселённой её части) - порядка 55 % от общего населения Македонии (которую я оцениваю примерно между 2,9 - 3,2 миллиона человек). То есть примерно 1,6-1,8 млн человек.

2. Славяноязычная часть населения региона составляла примерно 545-680 тысяч человек. Из них примерно 150 тысяч человек считали себя славянами (из них около 80 тысяч были фанатичными славянами), примерно 180 тысяч считали себя греками, а остальные колебались: по языку они идентифицировали себя со славянами, по вере - с греками, но они не желали бороться против ни той, ни другой партии. Из тех 150 тысяч человек, которые идентифицировали себя со славянами, фанатичными славянами было примерно 80 или 100 тысяч человек. Остальные примыкали к ним, но в активных военных действиях участия принимать не очень стремились (хотя и делали это, когда была большая необходимость). То же самое касалось и прогреческой части славян - в партизанской борьбе принимало активное участие едва-ли не менее половины прогреческой части славянофонов.

Кроме сказанного, нельзя не учесть и раскола внутри самой славянской партии славянофонов. Дело в том, что как выяснилось со временем, славянофоны делились на тех, кто хотел единения с Болгарией (таких с течением времени становилось всё меньше) и на тех, кто хотел отдельной от болгар государственности для себя.

3. Мусульмане (турки, албанцы, мусульмане-цыгане, славяноязычные мусульмане, грекоязычные мусульмане, румыноязычные мусульмане, еврееязычные мусульмане) составляли в среднем примерно треть населения Македонии. Это касается и Греческой Македонии. То есть речь идёт о цифрах порядка 534-600 тысяч человек.

4. Грекоязычные жители Греческой Македонии составляли примерно 310 тысяч человек (это согласно переписи населения Хилоьми-паши). При этом, на юг от реки Галиакмон (слав. Быстрица) славяноязычных было ничтожно мало - там среди православных преобладали грекоязычные и, в меньшей мере, румыноязычные.

5. Евреи-иудеи составляли примерно 80 тысяч жителей региона Греческой Македонии.

6. Румыноязычные составляли примерно 80 тысяч человек. Из них примерно 70 тысяч человек испытывали прогреческие чувства, и имели греческое самосознание, а остальные 10 тысяч человек имели фанатично антигреческое самосознание, спонсировались в своих антигреческих настроениях Румынией, а политически - примыкали к проболгарской партии.

7. Албаноязычные православные составляли порядка 30 тысяч человек.

8. Цыгане-православные составляли примерно около 20 тысяч человек.

Условно говоря, в пределах Греческой Македонии соотношение сил было совсем не в пользу славянской партии. Речь идёт о примерно 150 тысячах сторонников славянской партии, которая в результате жуткого террора могла достигнуть числом до 200, и даже до 250 тысяч сторонников - благодаря запугиванию местного славяноязычного населения, и перехода его в состав их партии ПОД ПРИНУЖДЕНИЕМ. Греческая же партия была численно гораздо мощнее - она даже без всякого запугивания насчитывала порядка 180 тысяч славянофонов, порядка 70 тысяч влахофонов, порядка 310 тысяч грекофонов и ещё около 30 тысяч албанофонов. То есть речь шла примерно о 590 тысячах человек. Кроме того, греческая партия с 1902 года медленно, а с 1904 года по полной программе спонсировалась Грецией и Вселенским патриархатом. То есть возможности нахождения средств для ведения борьбы были очень значительными. В то же время, болгарская партия тоже получала подкрепления из Болгарии. А средства изыскивались через Болгарию и Болгарский Экзархат, которым оказывала помощь (как тайную, так зачастую и явную) Россия. То есть со средствами у болгарской партии тоже проблем не было. При этом, поступление средств началось ещё с 1870-х годов. Также Россия оказывала болгарам активную дипломатическую помощь в вопросе подчинения Македонии к Болгарии.

То есть, строго говоря, болгарская партия имела от силы до 250 тысяч сторонников внутри Македонии, и ещё примерно 100, или даже 150 тысяч в Болгарии. В общей сложности это было до 400 тысяч человек. Греческая партия имела силу до 590 тысяч человек только в пределах самой Македонии. В то же время, из Греции с 1904 года начали поступать вспомогательные отряды - в общей сложности это было менее тысячи человек. Но учтём их за 10 тысяч человек. Итого, получим соотношение 4:6 в пользу греческой партии.

Но сказанным не исчерпывается соотношение сил эллинизма и славизма в Македонии. Дело в том, что Болгария претендовала не только на Греческую Македонию. Более того, земли на юг от реки Галиакмон её и вовсе не интересовали - как декларировалось самой же Болгарией. Зато Болгария претендовала на всю ту часть Македонии, которую и сами греки всегда признавали славянской. А суммарно по Македонии соотношение сил было очень иным. Конкретно, в общей сложности по всей Османской Македонии мы имеем следующее численное соотношение партий:

1. Славяноязычные с болгарским или "македонским" самосознанием - порядка от 480 до 990 тысяч человек.

2. Греки разговаривавшие на разных языках - примерно 590 тысяч человек.

3. Мусульмане - примерно 970-1.070 тысяч человек (треть населения страны).

4. Евреи - около 100 тысяч человек.

5. Славяне с сербским самосознанием - не менее 100 тысяч человек (некоторые пишут о цифрах до 200 тысяч).

6. Цыгане-христиане - тысяч 40 человек.

7. Влахи - примерно 10-20 тысяч человек.

8. Славяноязычное население не определившееся политически - не менее 400 тысяч человек (на самом деле - на 200 или даже на 300 тысяч человек больше - эти цифры надо отнять от максимального числа болгарской партии).

То есть, если говорить суммарно по Македонии, то соотношение сил греческой и болгарской партий было вполне сопоставимым. Другое дело, что перевести количество в качество на территории Греческой Македонии - было для болгарской партии проблематично. Кроме того, болгарская партия в той части Македонии, на которую греческая партия не претендовала, увязла также в противостоянии с сербской партией. Это привело к дополнительному распылению сил болгаризма, и к одновременному усилению антиболгарских сил в Македонии (то есть греческой и сербской партий).

И, наконец - в Македонии важную роль играла многочисленная мусульманская партия. Тем более, что реальная политическая власть в Османской империи принадлежала именно ей. Это означало, что для обеспечения собственной победы над своими политическими противниками, как болгарской, так и греческой с сербской партиям было необходимо заискивать перед мусульманами и перед турецкими властями. А делать это было всё труднее - в конечном счёте все три партии оказались во враждебных отношениях с турецкими властями, которым приходилось вести трудные боевые действия против партизанских отрядов разных партий.

Вот такие вот дела разворачивались в Македонии в период между объявлением Болгарской экзархии и началом Балканских войн. Вот где корни современного состояния Македонского вопроса. Россия пыталась за счёт Болгарии развалить Османскую империю извнутри, и для этого прилагала все усилия для внесения раскола между балканскими христианами. Чтобы отделить болгаризм от эллинизма, чтобы усилить болгарскую национальную идею за счёт ослабление греческой, и чтобы положить конец существованию "невнятных" (с её пропагандистской точки зрения) греко-болгар, за счёт создания из них, по возможности, исключительно только болгар.

Именно тут кроется причина, по которой греческой население Болгарии подвергалось гонениям, и было вынуждено бежать из страны. И почему Болгарии достались территории, некогда населённые греками. Я не хочу сказать, что Греция должна отвоёвывать эти земли у Болгарии, ибо так не считаю. Но не констатировать самого факта - не могу.
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Сб Июл 18, 2020 7:45 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Суть дела в следующем. В начале 19 века Османская империя начала рассыпаться. Но БЕЗ участия России, которую много веков балканские православные звали к себе на помощь. Россия не уловила этого явления своевременно - грекам удалось освободиться самостоятельно, причём Россия - по глупости - почти до конца восстания греков их клеймила, поддерживая турецкую власть. В этих условиях возникло течение клеймления греческого восстания и его лидеров. Подмены понятий (например, истинными гетеристами считали в России не основателей гетерии, а предателей из числа румын (Тудор Владимиреску) и болгар (Савва Бимбаши)). Лидеров Гетерии и лиц пытавшихся оказать помощь восстанию греков подвергали негласному преследованию (примеров тому много, хотя они и неочевидны с первого взгляда).

Как бы то ни было, в это время на почве разжигания ненависти к грекам начинает расти стимулируемый из России болгаризм. Он уже довольно крепко стоял на ногах в Старо-Планинской Болгарии в 1830-е годы. Параллельно с наращиванием межэтнической ненависти, родился нелепый лозунг, что дескать не турки, а именно греки были истинными угнетателями болгар под властью осман. В рамках этой борьбы между православными народами на севере Балканского полуострова началась проводиться политтехнология - давным-давно отработанная Россией в Сибири, Крыму и на Кавказе - колонизации территорий.

Я не знаю, откуда брались болгары для проведения колонизации земель, в которых они прежде жили в незначительном количестве. Вполне возможно, что это были процессы внутренней миграции в Османской империи. Или же это были болгары, которые некогда приняты в большом числе Российской империей как беженцы в Одесской области и Бессарабии, а ныне стимулировавшиеся (национальной идеей или экономически) к возврату в родные земли. Как бы то ни было, болгары начали обильно заселять такие центры эллинизма, как Варна и Филиппополь (Пловдив), тогда как в иных проводилась политика болгаризации населения с греческим самосознанием, как в Велико-Тырново (о чём безошибочно свидетельствует местный житель, много лет проживший в Одессе - Априлов).

Как бы то ни было, к тому времени границы Греции пролегали очень далеко отсюда, и влиять на происходящее Греция не могла никак - тогда как границы России как раз прилегали к полуавтономной Румынии и к Болгарии. Для усугубления межэтнической вражды, политтехнологи того времени (разумеется, не болгарские - до середины 19 века никаких великих политтехнологов Болгария не имела) придумали провозгласить Константинопольский патриархат Греческой церковью (вместо Вселенской - как она величалась), и востребовать для болгарского народа (именно для народа - страны такой тогда ещё не существовало даже в виде автономии) религиозной свободы от греческих поработителей.

Поскольку православное население Северных Балкан, за исключением румын и цыган, имело смешанное греко-болгарское самосознание, то болгаризм, пользуясь ЧУЖДЫМИ Балканам политтехнологиями, провозгласил всех людей, которые говорят на смешанном славяно-греческом говоре, или просто на болгарском языке, которые провозглашали себя греками, а не болгарами - преступниками. На них пропаганда болгаризма напялила дурацкий колпак под названием "грекоманы". И болгаризм провозгласил своё неотъемлемое право вершить правосудие над "грекоманами" - расправляться с ними любым способом, и запугивать их.

Примерно в таком положении находилась занесённая извне зараза греко-болгарской распри (которая была межэтнической, но камуфлировалась под межрелигиозную). После Крымской войны позиции России на Балканах на пару лет ослабли, но потом страны-победительницы ослабили свою хватку, и Россия восстановила на Балканах статус-кво - и даже с избытком. Возобновились межэтнические конфликты с греками - теперь уже русские консулы на Балканах принимали в этом деле открытое участие - причём именно на стороне болгаризма.

В 1876 году вспыхнуло Апрельское восстание болгар, и произошла резня болгар турками - резня, в которой греки жившие в Болгарии несмотря на все предыдущие гонения против себя со стороны болгар - помогали болгарам, прятали их. Но уже в 1877 году Россия выступила против Турции под предлогом защиты болгар и других православных жителей Балкан (сербов, румын). Итогом стал разгром Османской империи. Россия попыталась навязать Балканам Великую Болгарию, подписав Сан-Стефанский мир. Но Западные державы отменили этот мир. Ими был навязан России гораздо более умеренный Берлинский трактат. В результате, Сан-Стефанская Болгария осуществлена не была, а российским войскам пришлось уходить восвояси, после года оккупации Северного Балканского полуострова в 1879 году.

Примерно так обстояли дела к 1880 году. Очень скоро антигреческий террор, едва только зародившийся в канун войны 1877 года, был возобновлён носителями болгарского национализма, и очень скоро он принял тотальный характер.

ВОТ что происходило на Балканах в 19 веке, а не те байки, которые привыкли писать в учебниках по русской истории.
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
andy4675
Местный

   

Зарегистрирован: 10.09.2012
Сообщения: 3029
Откуда: Греция

СообщениеДобавлено: Вт Июл 21, 2020 9:58 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Отношения болгар с русскими в те времена основывались на том же принципе, что и с малороссами. То есть как у "старшего" брата с "младшим". То есть они с самого начала так строились. Причём русские с самого начала начали хорошо вкладываться в болгаризм. Болгарские активисты убедили их, что Болгария век не забудет оказанной ей Россией услуги (построение болгарской идентичности м дальнейшей вероятной помощью в деле освобождения Болгарии от турок - что и случилось в 1878 году). Может быть, они и сами в это верили. Но скорее можно предположить, что они с самого начала лицемерили и обманывали. Хотели получить от России побольше, и отплатить ей за услугу поменьше - а лучше так вообще ничего не дать. Русские забыли - рабу который рвётся на волю веры давать нельзя. Болгары и были таким рабом. Они любыми правдами и неправдами хотели захватить свою независимость. И если для этого надо было обмануть Россию - то это не было исключено.

По мере развития событий, становилось сно, что русские хотели от болгар ВСЁ (поскольку всё больше в политической и общественной жизни России преобладал тезим о том, что единственные союзники России - это её армия и флот), а болгары не хотели платить за благодеяния НИЧЕГО. И возникал диссонанс. В принципе, он и нашёл своё выражение в недовольстве Болгарией в России. После Балканской войны против Турции, Россия предпочла поддержать не болгар, а сербов. Что это, как не открытая демонстрация недовольства? А потом и болгары показали, что они не союзники для России. В обоих мировых войнах они оказались в союзе в противниками России и СССР.

Я честно говоря не знаю. Но лично у меня именно такое впечатление о событиях на Балканах в конце 19 - начале 20 века. То, что я знаю абсолютно точно, так это то, что Россия приняла самое активное участие в возникновении Македонского вопроса. Она стимулировала греко-болгарскую распрю, оправдывала болгарские деяния (и прямые нарушения законов - как человеческих, так и церковных), оказывала всестороннюю помощь - экономическую против греков, военную против турок. Также Россия вызвала раскол греческого православия с арабским (деятельность Императорского Палестинского Православного Общества и Хитрово). Всё это делалось неспроста. Россия специально наносила удары по интересам греческой партии. Это абсолютно непреложно.

И ещё я знаю другую истину. Я скажу словами Манолиса Глезоса (по памяти): соседние народы должны стараться сосуществовать мирно. Искать и подчёркивать не то, что вызывает между ними противоречия, а то, что эти противоречия гасит и уврачёвывает. Соседние народы, которые соседствуют веками - такие значимые исторически, как греки, болгары, турки - должны искать между собой компромисса. Это дорога к миру и мирному сосуществованию. Иное - это путь к войне, к бескомпромиссности. Понятно, что греки и болгары не могли жить в порабощённом состоянии, какое им было уготовано в Османской империи. Пенять за это на них - туркам нельзя. Они правильно сделали, что вышли из состава Турции. Если турки не хотели этого - им нужно было не угнетать своих православных подданных ВЕКАМИ. А раз угнетали - то и греки, и сербы, и болгары, и румыны - сделали верно, что вырвались на свободу. Если бы они не вырвались, то до сих пор жили бы в рабстве. Кстати, пример курдов тоже тут вполне к месту.

Как бы то ни было, мир народам. Мир и примирение. Вот и всё. Зачем нужна война? Ну да. Плохо что турки превращают Св. Софию в мечеть. Но воевать за это не надо. Достаточно ГОВОРИТЬ об этом. Говорить, чтобы турки перестали привычный для них беспредел. Кстати говоря, подобным беспределом в мире занимаются не они одни. И не просто подобные вещи происходят, но и ещё гораздо худшие.

Вот такой у меня получился долгий сказ о "православных скрепах" 19 века, и как некие некарошие граждане пытались из этих "скреп" извлечь для себя выгоду...
_________________
Мой девиз: один против всех, и всем несдобровать...
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов АВРОРА -> Всемирная история Часовой пояс: GMT + 4
На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 39, 40, 41
Страница 41 из 41

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Submitter.ru - Регистрация в поисковых системах! МЕТА - Украина. Рейтинг сайтов Goon Каталог сайтов MetaBot.ru - Мощнейшая российская мета-поисковая система! Refo.ru - русские сайты


Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
subRed style by ktauber
Вы можете бесплатно создать форум на MyBB2.ru, RSS